{"id":1331,"date":"2018-03-13T21:07:31","date_gmt":"2018-03-13T20:07:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rrn.bialystok.pl\/?page_id=1331"},"modified":"2026-09-20T21:03:53","modified_gmt":"2026-09-20T20:03:53","slug":"adoracja","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.rrn.bialystok.pl\/?page_id=1331","title":{"rendered":"Adoracja"},"content":{"rendered":"<details open=\"\">\n<summary>2026.09.21<\/summary>\n<ul>\n<\/summary>\n<ul>\n<li>\u015awiat zapomnia\u0142, \u017ce B\u00f3g kocha grzesznik\u00f3w, \u017ce odkupi\u0142 nasze winy i wzi\u0105\u0142 na siebie wszystkie ludzkie choroby. Dla wielu os\u00f3b, Odkupienie sta\u0142o si\u0119 ju\u017c tylko such\u0105 teori\u0105, kt\u00f3ra nie ma zwi\u0105zku z \u017cyciem. Obiecana przez Chrystusa woda \u017cywa staje si\u0119 przez to dla nich niedost\u0119pna.<\/li>\n<li>Aby w pe\u0142ni skorzysta\u0107 z Ofiary, kt\u00f3r\u0105 Jezus z\u0142o\u017cy\u0142 za nas na krzy\u017cu, trzeba wsp\u00f3\u0142pracy z Jego \u0142ask\u0105, trzeba \u017cywej wiary w Odkupienie. Cz\u0142owiek nie maj\u0105cy takiej wiary jest jak niewolnik \u2013 nie mo\u017ce \u017cy\u0107 pe\u0142ni\u0105 \u017cycia w wolno\u015bci dziecka Bo\u017cego, nie mo\u017ce by\u0107 naprawd\u0119 szcz\u0119\u015bliwy. Taki cz\u0142owiek wci\u0105\u017c jest niewolnikiem \u0142a\u0144cuch\u00f3w z\u0142a i grzechu, cho\u0107 m\u00f3g\u0142by w ka\u017cdej chwili wsta\u0107 i p\u00f3j\u015b\u0107, i pi\u0107 ze \u017ar\u00f3d\u0142a \u017cywej wody.<\/li>\n<li>Je\u017celi Pan B\u00f3g pozwala ci nie tylko rozumie\u0107, ale tak\u017ce w jaki\u015b spos\u00f3b do\u015bwiadcza\u0107, czym jest Mi\u0142osierdzie i Odkupienie, winien Mu jeste\u015b szczeg\u00f3ln\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107. Otwieranie twojej duszy na dar Odkupienia to niezwyk\u0142a \u0142aska Bo\u017ca.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2026.09.14<\/summary>\n<ul>\n<p>\u015aw. Teresa od Dzieci\u0105tka Jezus:<\/p>\n<li>O! gdyby wszystkie dusze s\u0142abe i niedoskona\u0142e czu\u0142y to, co czuje najmniejsza z nich wszystkich, dusza twej ma\u0142ej Teresy, ani jedna nie straci\u0142aby nadziei, \u017ce zdob\u0119dzie szczyt g\u00f3ry mi\u0142o\u015bci, poniewa\u017c Jezus nie \u017c\u0105da wielkich czyn\u00f3w, ale jedynie zdania si\u0119 na Niego i wdzi\u0119czno\u015bci\u2026<\/li>\n<li>Gdy zanurzasz si\u0119 w Odkupie\u0144czej Ofierze, zw\u0142aszcza podczas Eucharystii i oczekuj\u0105c na ni\u0105, wtedy my\u015blisz z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 o wys\u0142u\u017conej ci przez Chrystusa \u0142asce Bo\u017cego dzieci\u0119ctwa, wtedy jest w tobie rado\u015b\u0107 z tego, \u017ce mo\u017cesz wo\u0142a\u0107 do Boga: Abba, Ojcze! (por. Ga 4, 6).<\/li>\n<li>Twoja rado\u015b\u0107 dziecka Bo\u017cego, rado\u015b\u0107 kogo\u015b, kto nie jest niewolnikiem, ale synem i dziedzicem nieba, b\u0119dzie emanowa\u0142a na innych. Ludziom zniewolonym wi\u0119zami grzechu b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 ukazywa\u0107 wolno\u015b\u0107 i szcz\u0119\u015bcie dziecka Bo\u017cego. B\u0119dziesz u\u015bwiadamia\u0142 im, \u017ce moc\u0105 Chrystusowej Ofiary r\u00f3wnie\u017c ich kajdany zosta\u0142y rozerwane, \u017ce s\u0105 wolni i mog\u0105 by\u0107 szcz\u0119\u015bliwi.<\/li>\n<p>oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne nr 32<\/p>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2026.09.07<\/summary>\n<ul>\n<li>Wiara pozwoli ci zobaczy\u0107, \u017ce twoje r\u0119ce i usta, kt\u00f3re przyjmuj\u0105 Jezusa, s\u0105 zawsze brudne \u2013 zawsze, r\u00f3wnie\u017c wtedy, gdy jeste\u015b w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, bo grzesznikiem jeste\u015b zawsze, a r\u0119ce i usta grzesznika pozostaj\u0105 zawsze niegodne, i w tym sensie brudne.<\/li>\n<li>Przecie\u017c przyjmujesz Jezusa ustami, kt\u00f3re potrafi\u0105 zabija\u0107 s\u0142owem, przecie\u017c twoje s\u0142owa nieraz zamiast b\u0142ogos\u0142awi\u0107 rani\u0105, s\u0105 \u017ar\u00f3d\u0142em z\u0142a i nieszcz\u0119\u015bcia. I oto te grzeszne usta stykaj\u0105 si\u0119 z najwy\u017csz\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 Boga. Poznajesz tu Jego tajemnic\u0119 wyniszczania si\u0119.<\/li>\n<li>Staraj si\u0119 zaoszcz\u0119dzi\u0107 Chrystusowi Jego wyniszczania si\u0119 i pro\u015b Maryj\u0119, aby Ona przyjmowa\u0142a Jezusa za ciebie w Eucharystii. Ja, grzesznik, kl\u0119cz\u0105c w postawie pokory, wierz\u0119 Bo\u017ce w Twoj\u0105 szalon\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 ku mnie. Wierz\u0119, \u017ce kosztem niepoj\u0119tego wyniszczania si\u0119, pragniesz obdarza\u0107 mnie owocami Odkupienia.<br \/>\nMaryjo, jedynie Twoje usta nie s\u0105 brudne i nigdy nie by\u0142y brudne; s\u0105 niepokalane \u2013 jedyne ludzkie r\u0119ce i jedyne ludzkie usta, kt\u00f3re s\u0105 czyste i niepokalane, kt\u00f3re s\u0105 godne piastowania Cia\u0142a Pa\u0144skiego.<\/li>\n<p>oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne nr 31<\/p>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2026.08.31<\/summary>\n<ul>\n<li>Adwent eucharystyczny to postawa wiary, to wiara w mi\u0142o\u015b\u0107 Jezusa, kt\u00f3ry ciebie oczekuje. Tak wa\u017cne jest, \u017ceby\u015b uwierzy\u0142, \u017ce Jezus pragnie przyj\u015b\u0107 do twojego serca, \u017ce pragnie sprawowania Eucharystii, \u017ce oczekuje twojej Komunii \u015bw., poniewa\u017c chce poprzez Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament \u2013 g\u0142\u00f3wne \u017ar\u00f3d\u0142o \u0142ask, odda\u0107 si\u0119 tobie w pe\u0142ni.<\/li>\n<li>Jedn\u0105 z podstawowych potrzeb psychicznych cz\u0142owieka jest potrzeba akceptacji i mi\u0142o\u015bci. Nie szukaj jej jednak u ludzi, u kt\u00f3rych bardzo cz\u0119sto doznasz zawodu i rozgoryczenia. Wiara m\u00f3wi ci, \u017ce tak naprawd\u0119 potrzebna ci jest tylko jedna akceptacja \u2013 ze strony Chrystusa, a On zawsze ci\u0119 akceptuje.<\/li>\n<li>Jan Pawe\u0142 II powiedzia\u0142: W Komunii \u015bwi\u0119tej nie tyle ty Go przyjmujesz, co On przyjmuje ciebie, przyjmuje takiego, jakim jeste\u015b. Przyjmuje, to znaczy akceptuje i kocha.<\/li>\n<p>oprac. na podst. materia\u0142y formacyjne 2025\/26, nr 29<\/p>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2026.04.27<\/summary>\n<ul>\n<li>Zewn\u0119trzne wyniszczenie syna marnotrawnego by\u0142o nast\u0119pstwem jego tragedii duchowej, wynik\u0142ej z tego, \u017ce szuka\u0142 jedynie w\u0142asnej woli, nie licz\u0105c si\u0119 ani z wol\u0105 swojego dobrego ojca, ani z prawem Bo\u017cym. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce by\u0142o skutkiem \u017cycia tak, jakby Boga nie by\u0142o.<\/li>\n<li>Powracaj\u0105cy syn jest \u017cebrakiem nie tylko w zwyk\u0142ym rozumieniu tego okre\u015blenia, ale r\u00f3wnie\u017c przyjmuje postaw\u0119 \u017cebraka w sensie duchowym. Dotkni\u0119ty bolesnymi nast\u0119pstwami swoich grzech\u00f3w uznaje je \u2013 uznaje, \u017ce zgrzeszy\u0142 przeciwko Bogu i wzgl\u0119dem ojca. Czuje si\u0119 duchowym n\u0119dzarzem i prosi o mi\u0142osierdzie, nie stawiaj\u0105c \u017cadnych warunk\u00f3w, ale uznaj\u0105c, \u017ce w domu swojego ojca powinien by\u0107 kim\u015b ostatnim.<\/li>\n<li>R\u00f3wnie\u017c nasze oczekiwanie na Mi\u0142osierdzie Ojca niebieskiego winna poprzedza\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce nasza dusza jest okaleczona, poraniona i wyg\u0142odzona.<br \/>\nDlatego trzeba, by\u015bmy przyznawali si\u0119 na p\u0142aszczy\u017anie wiary, \u017ce w sensie duchowym jeste\u015bmy duchowymi \u017cebrakami. W\u00f3wczas zaczniemy naprawd\u0119 oczekiwa\u0107 na spotkanie z Chrystusem Mi\u0142osiernym, zw\u0142aszcza w Eucharystii, zaczniemy oczekiwa\u0107 na t\u0119 wspania\u0142\u0105 Uczt\u0119, kt\u00f3r\u0105 On wyprawi, ciesz\u0105c si\u0119 z naszego powrotu.<\/li>\n<p>Oprac. Na podst. Materia\u0142y formacyjne, nr 22<\/p>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2026.04.20<\/summary>\n<ul>\n<li>Postawa ewangelicznego \u017cebraka, ptochosa \u2013 to postawa cz\u0142owieka, kt\u00f3ry z jednej strony do\u015bwiadcza swojego duchowego ub\u00f3stwa, a z drugiej strony ca\u0142\u0105 swoj\u0105 ufno\u015b\u0107 pok\u0142ada w Bogu i wszystkiego od Niego oczekuje.<\/li>\n<li>B\u00f3g oczekuje od nas coraz ufniejszego odwo\u0142ywania si\u0119 do Jego mi\u0142osierdzia, kt\u00f3re objawi\u0142o si\u0119 najpe\u0142niej w Odkupie\u0144czej Ofierze Chrystusa. Chce, by\u015bmy Go przyzywali tak\u017ce wtedy, gdy coraz bardziej b\u0119dziemy odczuwali nasz\u0105 duchow\u0105 bied\u0119 i niemoc wobec Jego wymaga\u0144.<\/li>\n<li>Gdy ogo\u0142ocony z wszelkich z\u0142udze\u0144 co do tego, kim jeste\u015b sam z siebie, zaczniesz opiera\u0107 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie na wierze, \u017ce B\u00f3g kocha ci\u0119 bezwarunkowo \u2013 zawsze i za darmo, wejdziesz na wskazan\u0105 przez pierwsze b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo drog\u0119 ub\u00f3stwa duchowego. Naj\u0142atwiej wejdziesz na ni\u0105 przez komuni\u0119 \u017cycia z Maryj\u0105 \u2013 je\u017celi widz\u0105c swoje braki, zawierzysz si\u0119 Jej.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2026.04.13<\/summary>\n<ul>\n<li>\u201eB\u0142ogos\u0142awieni ubodzy w duchu&#8230;\u201d \u2013 ci, kt\u00f3rzy nie pok\u0142adaj\u0105 nadziei we w\u0142asnej doskona\u0142o\u015bci i sprawiedliwo\u015bci.<\/li>\n<li>\u201eB\u0142ogos\u0142awieni ubodzy w duchu&#8230;\u201d \u2013 ci, kt\u00f3rzy pok\u0142adaj\u0105 nadziej\u0119 jedynie w Bogu, Jego mi\u0142osierdziu i Jego mocy.<\/li>\n<li>\u201eB\u0142ogos\u0142awieni ubodzy w duchu&#8230;\u201d\u2013 ci, kt\u00f3rzy uznaj\u0105, \u017ce \u017cyj\u0105 jedynie z mi\u0142osierdzia Bo\u017cego. <\/li>\n<p>oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne nr 21<\/p>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2026.03.09<\/summary>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Chrystusa interesuje nie tyle to, ile razy w \u017cyciu upadamy, ile raczej jak cz\u0119sto z Jego pomoc\u0105 powstajemy. Nie wymaga niezwyk\u0142ych dzia\u0142a\u0144, ale chce, aby ja\u015bnia\u0142o w was Jego \u015bwiat\u0142o. Nie wzywa was, bo jeste\u015bcie dobrzy i doskonali, ale dlatego, \u017ce to On jest dobry i chce, by\u015bcie stali si\u0119 Jego przyjaci\u00f3\u0142mi.<\/li>\n<li>Tak, wy jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142em \u015bwiata, gdy\u017c Jezus jest waszym \u015bwiat\u0142em. Jeste\u015bcie chrze\u015bcijanami nie dlatego, \u017ce dokonujecie rzeczy szczeg\u00f3lnych i niezwyk\u0142ych, ale dlatego, \u017ce On \u2013 Chrystus \u2013 jest waszym \u017cyciem. Jeste\u015bmy \u015bwi\u0119ci, je\u015bli pozwalamy Jego \u0142asce dzia\u0142a\u0107 w nas.<\/li>\n<li>\u015amia\u0142o stawajcie si\u0119 p\u0142on\u0105cymi \u015bwi\u0119tymi, w kt\u00f3rych oczach i sercach ja\u015bnieje mi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusa i kt\u00f3rzy w ten spos\u00f3b nios\u0105 \u015bwiat\u0142o \u015bwiatu. Ufam, \u017ce b\u0119dziecie pochodniami nadziei, kt\u00f3re nie pozostan\u0105 w ukryciu.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne nr 20<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2026.03.02<\/summary>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Dziecko ewangeliczne oczekuje wszystkiego od Boga, dos\u0142ownie wszystkiego. Wymiar dzieci\u0119ctwa naszej wiary oznacza nieopieranie si\u0119 na zwyk\u0142ych, ludzkich kalkulacjach, a oczekiwanie na co\u015b, co dziecko nazwie niespodziank\u0105, oczekiwaniem na cud.<\/li>\n<li>Na ile jeste\u015b dzieckiem, na tyle jeste\u015b m\u0142ody duchem. Cz\u0142owiek mo\u017ce by\u0107 starcem ju\u017c w wieku dwudziestu lat. A mo\u017ce mie\u0107 lat osiemdziesi\u0105t i dzi\u0119ki duchowi dzieci\u0119ctwa pozostawa\u0107 m\u0142odym. B\u00f3g jest zawsze m\u0142ody i ustanowiony przez Chrystusa Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest zawsze m\u0142ody, dlatego potrzebuje on m\u0142odych w duchu, potrzebuje w tobie dziecka, kt\u00f3re zdolne jest uwierzy\u0107 we wszystko.<\/li>\n<li>Cz\u0142owiek \u201estary\u201d, nastawiony na rachunkowo\u015b\u0107, na liczenie za i przeciw, ogranicza Bogu mo\u017cliwo\u015b\u0107 dzia\u0142ania, stawia granice Jego mi\u0142o\u015bci i mi\u0142osierdziu. Rachunkowo\u015b\u0107 i ci\u0105g\u0142e obliczanie, czy co\u015b mo\u017ce, czy nie mo\u017ce si\u0119 uda\u0107, czy to ma szans\u0119, czy nie, jest cech\u0105 staro\u015bci. Dziecko poszukuje ksi\u0119\u017cyca i wierzy, \u017ce mo\u017ce go otrzyma\u0107 \u2013 a przecie\u017c Pan B\u00f3g chce ci da\u0107 wi\u0119cej ni\u017c ksi\u0119\u017cyc. On chce ci da\u0107 swoje kr\u00f3lestwo, ale je\u015bli nie b\u0119dziesz dzieckiem, to zwi\u0105\u017cesz Mu r\u0119ce.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne nr 15<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2026.02.23<\/summary>\n<p>\u015aw. Teresa od Dzieci\u0105tka Jezus<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>O Jezu, p\u00f3ki biedny ptaszek nie oddala si\u0119 od Ciebie, pojmuj\u0119 jeszcze Twoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 dla niego, ale ja znam, i Ty znasz r\u00f3wnie\u017c, niedoskona\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142ego stworzonka, kt\u00f3re pozwala sobie na sprzeniewierzanie si\u0119 swemu jedynemu zaj\u0119ciu, porywa ziarenka na prawo i lewo, biegnie za robaczkiem&#8230; napotyka ma\u0142\u0105 ka\u0142u\u017c\u0119 wody i macza w niej swe zaledwie uformowane skrzyde\u0142ka&#8230; spostrzega kwiatek, kt\u00f3ry si\u0119 mu podoba i jego ma\u0142y umys\u0142 zajmuje si\u0119 tym kwiatkiem&#8230; w ko\u0144cu nie mog\u0105c szybowa\u0107 jak or\u0142y, biedny ma\u0142y ptaszek gubi si\u0119 w ziemskich b\u0142ahostkach.<\/li>\n<li>A jednak po tych wszystkich karygodnych czynach, zamiast si\u0119 ukry\u0107 w k\u0105cie i op\u0142akiwa\u0107 sw\u0105 n\u0119dz\u0119, umieraj\u0105c z \u017calu, ma\u0142y ptaszek zwraca si\u0119 ku swemu Umi\u0142owanemu S\u0142o\u0144cu, nadstawia pod jego dobroczynne promienie swe ma\u0142e zmoczone skrzyde\u0142ka i kwil\u0105c jak jask\u00f3\u0142ka, zwierza si\u0119 w tym s\u0142odkim \u015bpiewie, opowiada szczeg\u00f3\u0142y swych niewierno\u015bci s\u0105dz\u0105c, \u017ce sw\u0105 zuchwa\u0142\u0105 ufno\u015bci\u0105 ujmie sobie i zjedna wi\u0119ksz\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Tego, kt\u00f3ry nie przyszed\u0142 wzywa\u0107 sprawiedliwych ale grzesznik\u00f3w.<\/li>\n<li>Duchowy ptochos, do\u015bwiadczaj\u0105c stale w\u0142asnej duchowej s\u0142abo\u015bci, mimo zwi\u0105zanego z tym poczucia niegodno\u015bci wyci\u0105ga swoje r\u0119ce do Boga. W ten spos\u00f3b zdobywa Jego Serce pokor\u0105 i ufno\u015bci\u0105 w Jego mi\u0142o\u015b\u0107. Dlatego ostatecznie staje si\u0119 b\u0142ogos\u0142awionym, czyli szcz\u0119\u015bliwym, gdy\u017c to w\u0142a\u015bnie do niego \u201enale\u017cy kr\u00f3lestwo niebieskie\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>oprac. na podst. materia\u0142y formacyjne nr 18<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2026.02.16<\/summary>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Aby na\u015bladowa\u0107 ubog\u0105 wdow\u0119 z Ewangelii, winni\u015bmy dzi\u0119kowa\u0107 Maryi, \u017ce to Ona dokonuje<br \/>\n\u201eza nas\u201d tego, czego sami nie czujemy si\u0119 zdolni o w\u0142asnych si\u0142ach wykona\u0107. W takich sytuacjach to nie tyle my mamy dzia\u0142a\u0107, co sama Maryja.<\/li>\n<li>Naszym zadaniem jest przede wszystkim nie l\u0119ka\u0107 si\u0119 i nie wycofywa\u0107 w obliczu naszej duchowej, intelektualnej, psychicznej czy fizycznej krucho\u015bci, a nawet niezdolno\u015bci do podj\u0119cia si\u0119 tego, czego B\u00f3g od nas oczekuje. Nie l\u0119ka\u0107 si\u0119 i nie wycofywa\u0107.<\/li>\n<li>Z ca\u0142ym realizmem przyznaj\u0105c si\u0119 do naszej n\u0119dzy, powinni\u015bmy z ufno\u015bci\u0105 pr\u00f3bowa\u0107 wykona\u0107 Bo\u017c\u0105 wol\u0119, licz\u0105c na skuteczn\u0105 pomoc Jego \u0142aski.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Oprac. Na podst. Materia\u0142y formacyjne nr 17<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2025.12.01<\/summary>\n<ul>\n<li>Nasza wiara ma si\u0119 rozwija\u0107 dzi\u0119ki sta\u0142emu procesowi nawracania si\u0119. Chrystus zmartwychwsta\u0142, a to znaczy, \u017ce nie ma ostatecznego fiaska w naszym \u017cyciu, \u017ce nie ma \u017cycia, kt\u00f3re by\u0142oby zaprzepaszczone, nie ma z\u0142a, kt\u00f3re by\u0142oby z\u0142em ostatecznym.<\/li>\n<li>B\u00f3g mo\u017ce z ka\u017cdej naszej winy uczyni\u0107 felix culpa \u2013 win\u0119 szcz\u0119\u015bliw\u0105, win\u0119, kt\u00f3ra b\u0119dzie nam przypomina\u0142a i pokazywa\u0142a w \u015bwietle wiary, jak bardzo kocha nas Ten, kt\u00f3ry za nas umar\u0142 i zmartwychwsta\u0142.<\/li>\n<li>Po ka\u017cdym upadku pami\u0119taj, \u017ce On czeka, \u017ce kiedy ty wracasz i przepraszasz Go, przynosisz Mu rado\u015b\u0107, bo pozwalasz Mu kocha\u0107 siebie poprzez przebaczenie. Wszystkie twoje niewierno\u015bci czy grzechy stan\u0105 si\u0119 szcz\u0119\u015bliw\u0105 win\u0105, je\u017celi pomog\u0105 ci g\u0142\u0119biej pozna\u0107 mi\u0142osierdzie Pana.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2025.11.24<\/summary>\n<ul>\n<li>B\u00f3g, powierzaj\u0105c nam swoje r\u00f3\u017cnorodne dary, oczekuje na nasz\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 w ich pomna\u017caniu.<br \/>\nJednak\u017ce na innym etapie drogi do \u015bwi\u0119to\u015bci B\u00f3g mo\u017ce oczekiwa\u0107 od nas, by\u015bmy w naszym \u017cyciu wewn\u0119trznym zacz\u0119li koncentrowa\u0107 si\u0119 przede wszystkim na pomna\u017caniu talent\u00f3w najcenniejszych \u2013 talentu pokory i bezgranicznej ufno\u015bci w Jego mi\u0142o\u015b\u0107 odkupie\u0144cz\u0105.<\/li>\n<li>I wtedy \u2013 gdy b\u0119dziemy dog\u0142\u0119bnie przekonani, \u017ce nie tylko nie pomna\u017camy danych nam talent\u00f3w, ale je trwonimy \u2013 staniemy w obliczu szansy pog\u0142\u0119biania naszej ufno\u015bci w Bo\u017ce mi\u0142osierdzie. Taka sytuacja b\u0119dzie dla nas wezwaniem do modlitwy zawierzenia, do przyzywania Maryi, \u017ceby to Ona sama w nas i \u201eza nas\u201d pomna\u017ca\u0142a dane nam talenty.<\/li>\n<li>Gdy zaistnieje w naszym \u017cyciu komunia z Matk\u0105 Bo\u017c\u0105, w\u00f3wczas przez Ni\u0105 b\u0119dziemy pomna\u017ca\u0107 najcenniejsze talenty: Ona sama w nas i \u201eza nas\u201d stanie przed Bogiem z pokor\u0105 i przyzna si\u0119 do ca\u0142ej naszej n\u0119dzy, i do wszystkiego, co zmarnowali\u015bmy. Ona sama w nas i \u201eza nas\u201d bezgranicznie zaufa Bo\u017cemu mi\u0142osierdziu.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2025.11.17<\/summary>\n<ul>\n<li>Ach! ile\u017c to mam powod\u00f3w do wdzi\u0119czno\u015bci wzgl\u0119dem Jezusa, kt\u00f3ry spe\u0142ni\u0142 wszystkie moje pragnienia!&#8230; (\u2026)<br \/>\nJestem wi\u0119c pewna, \u017ce spe\u0142nisz moje pragnienia, o m\u00f3j Bo\u017ce, \u017ce im wi\u0119cej zamierzasz da\u0107, tym wi\u0119cej ka\u017cesz pragn\u0105\u0107. Czuj\u0119 w mym sercu niezmierzone pragnienia, tote\u017c prosz\u0119 z ufno\u015bci\u0105, by\u015b pospieszy\u0142 zabra\u0107 na w\u0142asno\u015b\u0107 moj\u0105 dusz\u0119.<br \/>\n\u015aw. Teresa od Dzieci\u0105tka Jezus,<\/li>\n<li>Ostatni s\u0142uga, kt\u00f3ry nie pomno\u017cy\u0142 otrzymanych talent\u00f3w \u2013 nie oskar\u017ca samego siebie ani za nic nie przeprasza. Zosta\u0142 on os\u0105dzony wed\u0142ug w\u0142asnych bardzo surowych s\u0142\u00f3w \u2013 s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re nie wyra\u017ca\u0142y ani skruchy, ani ufno\u015bci, kt\u00f3re oskar\u017ca\u0142y nie winowajc\u0119, a pana, przypisuj\u0105c mu brak mi\u0142osierdzia.<\/li>\n<li>Kr\u00f3lestwo niebieskie zdobywaj\u0105 ludzie ubodzy w duchu \u2013 ci, kt\u00f3rzy nie licz\u0105c na w\u0142asne zas\u0142ugi, ca\u0142\u0105 nadziej\u0119 pok\u0142adaj\u0105 w Bo\u017cym mi\u0142osierdziu.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2025.11.03<\/summary>\n<p>S\u0142owa \u015bw. Tereski od Dzieci\u0105tka Jezus<\/p>\n<ul>\n<li>Jezus nie \u017c\u0105da wielkich czyn\u00f3w, ale jedynie zdania si\u0119 na Niego i wdzi\u0119czno\u015bci (\u2026).<\/li>\n<li>Oto wszystko, czego Jezus \u017c\u0105da od nas; nie potrzebuje On wcale naszych dzie\u0142, lecz jedynie naszej mi\u0142o\u015bci. Stw\u00f3rca \u015bwiata nie obawia si\u0119 \u017cebra\u0107 o troch\u0119 wody u Samarytanki. Lecz m\u00f3wi\u0105c: \u201edaj mi pi\u0107\u201d, domaga\u0142 si\u0119 mi\u0142o\u015bci od swego biednego stworzenia. On pragn\u0105\u0142 mi\u0142o\u015bci&#8230;<\/li>\n<li>Ach! czuj\u0119 to teraz wi\u0119cej ni\u017c kiedykolwiek: Jezus jest spragniony mi\u0142o\u015bci; od zwolennik\u00f3w \u015bwiata doznaje tylko niewdzi\u0119czno\u015bci i oboj\u0119tno\u015bci, a pomi\u0119dzy swymi uczniami ma\u0142o \u2014 niestety \u2014 znajduje serc, kt\u00f3re oddaj\u0105 Mu si\u0119 bez zastrze\u017ce\u0144, kt\u00f3re rozumiej\u0105 ca\u0142\u0105 czu\u0142o\u015b\u0107 Jego niesko\u0144czonej Mi\u0142o\u015bci.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2025.09.29<\/summary>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u201eB\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105\u201d: mi\u0142o\u015b\u0107 jest sam\u0105 istot\u0105 Boga. Posy\u0142aj\u0105c w pe\u0142ni czas\u00f3w swojego jedynego Syna i Ducha mi\u0142o\u015bci, B\u00f3g objawia swoj\u0105 najbardziej wewn\u0119trzn\u0105 tajemnic\u0119: jest wieczn\u0105 wymian\u0105 mi\u0142o\u015bci \u2013 Ojcem, Synem i Duchem \u015awi\u0119tym, a nas przeznaczy\u0142 do udzia\u0142u w tej wymianie.<\/li>\n<li>Po\u015br\u00f3d wszystkich stworze\u0144 widzialnych jedynie cz\u0142owiek jest \u201ezdolny do poznania i mi\u0142owania swego Stw\u00f3rcy; jest on \u201ejedynym na ziemi stworzeniem, kt\u00f3rego B\u00f3g chcia\u0142 dla niego samego\u201d.<\/li>\n<li>Tylko cz\u0142owiek jest wezwany do uczestniczenia w \u017cyciu Bo\u017cym przez poznanie i mi\u0142o\u015b\u0107. Zosta\u0142 stworzony w tym celu i to stanowi podstawow\u0105 racj\u0119 jego godno\u015bci.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne nr 4<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2025.09.22<\/summary>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Cz\u0142owiek staje si\u0119 chrze\u015bcijaninem, kiedy staje si\u0119 dzieckiem, kiedy zdumiewa go szale\u0144stwo mi\u0142o\u015bci Boga.<\/li>\n<li>Tak zdumiewa\u0107 si\u0119 potrafi tylko ewangeliczne dziecko, kt\u00f3re wie, \u017ce jest takim ma\u0142ym \u201enic\u201d i \u017ce jest nieustannie obdarowywane czym\u015b wielkim. Ten ogromny kontrast w\u0142asnego \u201eja\u201d i obdarowania rodzi w nim zdumienie.<\/li>\n<li>W przypowie\u015bci o wynaj\u0119tych robotnikach dobroci\u0105 gospodarza zdumiewaj\u0105 si\u0119 ci z ostatniej godziny. Um\u00f3wieni za okre\u015blon\u0105 sum\u0119 najemnicy zbieraj\u0105 zas\u0142ugi i usi\u0142uj\u0105 zawiera\u0107 z Bogiem kontrakty. Ewangeliczne dzieci potrafi\u0105 zdumiewa\u0107 si\u0119 mi\u0142o\u015bci\u0105 Boga i wierz\u0105 w Jego mi\u0142osierdzie.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne nr 3<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2025.09.15<\/summary>\n<p>\u015aw. Jan Maria Vianney m\u00f3wi\u0142:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Kocham Ci\u0119, o m\u00f3j Bo\u017ce, i moim jedynym pragnieniem jest kocha\u0107 Ci\u0119 a\u017c do ostatniego tchnienia mego \u017cycia. Kocham Ci\u0119, o m\u00f3j Bo\u017ce, niesko\u0144czenie dobry, i wol\u0119 umrze\u0107 kochaj\u0105c Ci\u0119, ni\u017c \u017cy\u0107 bez kochania Ci\u0119.<\/li>\n<li>Kocham Ci\u0119, Panie, i jedyn\u0105 \u0142ask\u0119, o jak\u0105 Ci\u0119 prosz\u0119, to kocha\u0107 Ci\u0119 wiecznie&#8230;<\/li>\n<li>Bo\u017ce m\u00f3j, je\u015bli m\u00f3j j\u0119zyk nie jest w stanie m\u00f3wi\u0107 w ka\u017cdej chwili, i\u017c Ci\u0119 kocham, chc\u0119, aby moje serce powtarza\u0142o Ci to za ka\u017cdym moim tchnieniem.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8222;oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne nr 2&#8221;<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2025.09.08<\/summary>\n<ul>\n<li>Ka\u017cdy cz\u0142owiek chce by\u0107 szcz\u0119\u015bliwy \u2013 wydaje si\u0119 to takie naturalne. Ko\u015bci\u00f3\u0142 uczy, \u017ce pragnienie szcz\u0119\u015bcia, kt\u00f3re w sobie nosimy, pochodzi bezpo\u015brednio od Boga. Dlatego nikt, cho\u0107by nawet chcia\u0142, nie potrafi go w sobie st\u0142umi\u0107.<\/li>\n<li>To Stw\u00f3rca wszczepi\u0142 pragnienie szcz\u0119\u015bcia w nasze serce, a uczyni\u0142 to w taki spos\u00f3b, \u017ce jedynie On sam mo\u017ce je zaspokoi\u0107. Szcz\u0119\u015bcia szukamy nieustannie, gdy\u017c B\u00f3g nigdy nie przestaje poci\u0105ga\u0107 nas ku sobie. I tylko w Nim mo\u017cemy je odnale\u017a\u0107.<\/li>\n<li>\u015aw. Tomasz z Akwinu powie: Jedynie B\u00f3g nasyca. Tak naprawd\u0119 pe\u0142ni\u0119 szcz\u0119\u015bcia osi\u0105gniemy dopiero w niebie. B\u0119dziemy tam ogl\u0105dali Boga nieustannie, b\u0119dziemy Go kochali bez nasycenia. Nigdy si\u0119 Nim nie znudzimy, wr\u0119cz przeciwnie, nasza mi\u0142o\u015b\u0107 ku Niemu b\u0119dzie coraz wi\u0119ksza. I b\u0119dziemy Go uwielbia\u0107 i dzi\u0119kowa\u0107 Mu za to, \u017ce mo\u017cemy by\u0107 szcz\u0119\u015bliwi.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2025.09.01<\/summary>\n<ul>\n<li>B\u00f3g nieustannie rozlewa nad nami swoje mi\u0142osierdzie i pragnie, aby ono nas oczyszcza\u0142o i przemienia\u0142o. Jednak dop\u00f3ki stoimy przed Nim w jakiej\u015b masce, kt\u00f3rej z powodu braku ufno\u015bci boimy si\u0119 zedrze\u0107, Jego wielkie pragnienie nie mo\u017ce si\u0119 w pe\u0142ni urzeczywistni\u0107. Dlatego starajmy si\u0119 mo\u017cliwie jak najcz\u0119\u015bciej z pomoc\u0105 Maryi stawa\u0107 przed Nim w postawie ubogiego w duchu \u2013 ewangelicznego \u017cebraka.<\/li>\n<li>Przecie\u017c \u2013 cho\u0107 mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 to paradoksem \u2013 im bardziej, staj\u0105c w prawdzie, ufnie odkrywamy przed Nim to, co nas duchowo szpeci, tym pi\u0119kniejszymi mamy szans\u0119 sta\u0107 si\u0119 w Jego pe\u0142nych mi\u0142osierdzia oczach. Pozwalamy bowiem wtedy, by przenika\u0142o nas \u015bwiat\u0142o Jego \u0142aski, kt\u00f3re oczyszcza i przeobra\u017ca.<\/li>\n<li>Nawet gdyby\u015bmy zmarnowali \u017cycie i ponosili tego bolesne konsekwencje, Maryja pomo\u017ce nam przyj\u0105\u0107 postaw\u0119 dobrego \u0142otra, uznaj\u0105cego, \u017ce s\u0142usznie ich do\u015bwiadcza: cierpi, doznaje wzgardy i odrzucenia przez innych, a nawet umiera w wielkim poni\u017ceniu. \u2013 Ale wszystko to Maryja pozwoli nam prze\u017cywa\u0107 z \u017cyw\u0105 nadziej\u0105 zbawienia, kt\u00f3re Chrystus wys\u0142u\u017cy\u0142 nawet najwi\u0119kszym grzesznikom.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2025.04.14<\/summary>\n<ul>\n<li>\u015awiadectwem postawy cz\u0142owieka ubogiego w duchu \u2013 s\u0105 wypowiedzi i \u017cycie \u015bw. Jana od Krzy\u017ca. \u015awi\u0119ty, kt\u00f3ry w swoich niezwykle bolesnych do\u015bwiadczeniach na kr\u00f3tko przed \u015bmierci\u0105 szuka\u0142 pociechy jedynie w trwaniu przed Bogiem w takiej w\u0142a\u015bnie postawie: ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105 pustych r\u0105k i w\u0142asnej grzeszno\u015bci, i ufno\u015bci\u0105, \u017ce B\u00f3g zbawi go nie z uwagi na jego zas\u0142ugi, ale moc\u0105 zbawczej Ofiary Chrystusa.<\/li>\n<li>Kiedy jeden ze wsp\u00f3\u0142braci, chc\u0105c go pocieszy\u0107, zacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107 o dzie\u0142ach, jakich dokona\u0142 on, i trudach, jakie poni\u00f3s\u0142 dla przeprowadzenia reformy zakonu, ten przerwa\u0142 mu, b\u0142agaj\u0105c: \u201eO nie, niech ojciec nie m\u00f3wi o tym! Niech ojciec o tym nie m\u00f3wi. Niech ojciec m\u00f3wi mi o moich grzechach!\u201d<\/li>\n<li>Ta jak\u017ce wymowna pro\u015bba \u015awi\u0119tego \u015bwiadczy, \u017ce widzia\u0142 on ju\u017c bardzo jasno, i\u017c jedynie grzechy s\u0105 bez w\u0105tpienia jego \u201edzie\u0142em\u201d, dlatego sw\u0105 ufno\u015b\u0107 powinien pok\u0142ada\u0107 tylko w Bo\u017cym mi\u0142osierdziu a nie we w\u0142asnych zas\u0142ugach.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2025.03.31<\/summary>\n<ul>S\u0142owa \u015bw. Maksymiliana Kolbe<\/p>\n<li>To, \u017ce widzimy i uznajemy swoje s\u0142abo\u015bci, jest \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105. Gorzej by\u0142oby, gdyby\u015bmy si\u0119 czuli sprawiedliwymi.<\/li>\n<li>\u015awi\u0119ci nie dziwili si\u0119 upadkom swoim. Je\u015bli si\u0119 dziwili, to dlatego, \u017ce g\u0142\u0119biej nie upadli. (\u2026) Ufali te\u017c mi\u0142osierdziu Bo\u017cemu, a nie sobie. Nie ma wi\u0119c powodu do zniech\u0119cenia.<\/li>\n<li>W sprawie \u017cycia nadprzyrodzonego bez pomocy Bo\u017cej nic zrobi\u0107 nie potrafimy. Upadki wykorzystajmy w tym celu, w jakim Pan B\u00f3g je dopuszcza: \u017ceby\u015bmy si\u0119 upokorzyli, \u017ceby\u015bmy si\u0119 nie denerwowali, ale poznali swoj\u0105 n\u0119dz\u0119. Gdyby\u015bmy byli pokorni, Pan B\u00f3g nie dopu\u015bci\u0142by \u017cadnego upadku.<\/li>\n<\/ul>\n<p>oprac. na podst. materia\u0142y formacyjne nr 22<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2025.02.24<\/summary>\n<ul>\n<li>Kiedy Pasterz bierze zagubion\u0105 owc\u0119 na ramiona, \u201eu\u017cycza jej\u201d w\u0142asnych n\u00f3g i oczu, \u201eu\u017cycza jej\u201d te\u017c w\u0142asnej woli. Jego nogi staj\u0105 si\u0119 wtedy niejako jej nogami, podobnie Jego oczy, a nawet Jego wola. Dzi\u0119ki temu mo\u017ce ona wr\u00f3ci\u0107 do stada, a jednocze\u015bnie pozwala jej to zachowa\u0107 pe\u0142n\u0105 pokory \u015bwiadomo\u015b\u0107 w\u0142asnej duchowej s\u0142abo\u015bci i \u017ce to z Bo\u017cego mi\u0142osierdzia wraca.<\/li>\n<li>Modlitwa zawierzenia to modlitwa owcy zagubionej, kt\u00f3ra, do\u015bwiadczaj\u0105c skutk\u00f3w odej\u015bcia od Dobrego Pasterza, z pomoc\u0105 Maryi zdobywa si\u0119 na ufno\u015b\u0107, \u017ce pomimo jej niewierno\u015bci On j\u0105 ocali.<\/li>\n<li>Przez prze\u017cywan\u0105 w komunii z Maryj\u0105 g\u0142\u0119bi\u0119 ufno\u015bci, wdzi\u0119czno\u015b\u0107 i zawierzenie owca zagubiona pozwala Pasterzowi, by On zjednoczy\u0142 j\u0105 ze sob\u0105 \u2013 bo On w swoim mi\u0142osierdziu z rado\u015bci\u0105 pochyla si\u0119 w\u00f3wczas nad ni\u0105 i bierze j\u0105 na swoje ramiona.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne nr 20<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2025.02.17<\/summary>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Przypowie\u015b\u0107 o zaginionej owcy m\u00f3wi o stadzie dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu owiec pos\u0142usznych pasterzowi. S\u0105 to owce wierne, z\u017cyte z pasterzem i tworz\u0105ce z nim jakby jedno\u015b\u0107. Jego posta\u0107, g\u0142os, gesty s\u0105 dla owiec pe\u0142ne tre\u015bci. Tam, gdzie idzie pasterz, tam idzie stado. Te wierne pasterzowi owce symbolizuj\u0105 ludzi poddaj\u0105cych si\u0119 we wszystkim dzia\u0142aniu Chrystusa i tworz\u0105cych jakby integraln\u0105 jedno\u015b\u0107 z Nim \u2013 osobow\u0105 komuni\u0119.<\/li>\n<li>Ka\u017cdy, kto nie wsp\u00f3\u0142pracuje z udzielan\u0105 mu \u0142ask\u0105 lub wsp\u00f3\u0142pracuje z ni\u0105 tylko cz\u0119\u015bciowo \u2013 nawet je\u017celi pozornie pod\u0105\u017ca w tym samym kierunku co stado, ale w\u0142asnymi \u015bcie\u017ckami \u2013 staje si\u0119 owc\u0105 zagubion\u0105, bo nie jest zespolony z Pasterzem i nie tworzy z Nim integralnej jedno\u015bci.<\/li>\n<li>Ewangeliczna owca, zanim zupe\u0142nie si\u0119 zagubi, zwykle najpierw jest zbuntowana. Ten bunt przejawia si\u0119 ju\u017c w samej decyzji, by p\u00f3j\u015b\u0107 w\u0142asn\u0105 drog\u0105, co zdarza si\u0119 nam przecie\u017c tak cz\u0119sto, ujawniaj\u0105c nasz\u0105 pych\u0119. Dzieje si\u0119 tak, gdy wybieramy czynno\u015b\u0107 w\u0142asn\u0105 zamiast modlitwy zawierzenia, do kt\u00f3rej zostali\u015bmy wezwani przez dar komunii \u017cycia z Maryj\u0105.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Oprac. Na podst. Materia\u0142 formacyjne nr 18<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2025.02.10<\/summary>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Gdy uznasz, \u017ce jeste\u015b wielkim grzesznikiem ze wzgl\u0119du na grzechy zaniedbania w zakresie modlitwy zawierzenia, to chciej zdoby\u0107 si\u0119 na szalony akt ufno\u015bci w to, \u017ce w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce jeste\u015b taki grzeszny, sam Chrystus chce za ciebie \u017cy\u0107; \u017ce ju\u017c za ciebie \u017cyje \u2013 bo \u201eprzyszed\u0142 ocali\u0107 to, co zgin\u0119\u0142o\u201d.<\/li>\n<li>Uwierz, \u017ce w tej sytuacji Chrystus w swoim niezg\u0142\u0119bionym mi\u0142osierdziu bierze ci\u0119 na swoje ramiona, \u017ce w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny zespala si\u0119 z tob\u0105 \u2013 a wtedy nie ulegniesz pokusie niew\u0142a\u015bciwego smutku.<\/li>\n<li>A kiedy w ten spos\u00f3b powracasz do modlitwy zawierzenia, pro\u015b o akty czystej mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3re naprawi\u0142yby z\u0142o, jakiego si\u0119 dopu\u015bci\u0142e\u015b. Je\u017celi twoje grzechy zaniedbania zostan\u0105 \u201ezamienione\u201d w szcz\u0119\u015bliw\u0105 win\u0119, w\u00f3wczas staniesz si\u0119 \u015bwiadkiem, jak On, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 tob\u0105, sam b\u0119dzie je odbudowywa\u0142.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne nr 17<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.12.09<\/summary>\n<ul>\n<li>Dzi\u0119ki pog\u0142\u0119biaj\u0105cemu si\u0119 na skutek modlitwy zawierzenia \u017cyciu w prawdzie zaczniemy coraz bardziej u\u015bwiadamia\u0107 sobie, \u017ce B\u00f3g \u2013 zst\u0119puj\u0105c ku nam, naczyniom pe\u0142nym grzechu \u2013 b\u0119dzie doznawa\u0142 udr\u0119ki, kt\u00f3ra b\u0119dzie uobecnianiem si\u0119 Jego konania na Krzy\u017cu, kiedy to wzi\u0105\u0142 On na siebie wszystkie nasze grzechy.<\/li>\n<li>Kenoz\u0105 i ogo\u0142oceniem z boskiej wielko\u015bci by\u0142o Wcielenie, kt\u00f3re dokona\u0142o si\u0119 w \u0142onie Maryi, Dziewicy Niepokalanej, \u201epe\u0142nej \u0142aski\u201d, a o ile\u017c bardziej wi\u0105\u017ce si\u0119 z kenoz\u0105 wej\u015bcie Chrystusa w komuni\u0119 \u017cycia z grzesznikiem.<\/li>\n<li>Przyzywamy Maryj\u0119, a przez Ni\u0105 Chrystusa do serc, w kt\u00f3rych B\u00f3g znajduje si\u0119 jedynie jaki\u015b \u201eostatni k\u0105t\u201d, nasze serca pe\u0142ne s\u0105 nas samych \u2013 naszego \u201eja\u201d, naszej w\u0142asnej woli, naszych bo\u017ck\u00f3w. Czy przyzywanie Boga i jednoczesne okazywanie Mu wzgardy nie rani Jego Serca? On jednak \u2013 z mi\u0142o\u015bci ku tobie i w odpowiedzi na twoj\u0105 modlitw\u0119 zawierzenia \u2013 przychodzi<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.12.02, Rozwa\u017cania ks. Andrzeja Buczela<\/summary>\n<ul>\n<li>Pycha i niewiara to dwie warto\u015bci ze sob\u0105 zjednoczone; im wi\u0119ksza pycha tym wi\u0119ksza niewiara. I odwrotnie, im wi\u0119ksza pokora, tym wi\u0119ksza wiara. Pycha zamyka nas na s\u0142u\u017cenie Bogu, na s\u0142u\u017cb\u0119 Maryi. Wyb\u00f3r nast\u0119puje na miar\u0119 pokory, a pokora jest wtedy, kiedy akceptuj\u0119 w\u0142asn\u0105 n\u0119dz\u0119.<\/li>\n<li>Dlaczego trzeba akceptowa\u0107 w\u0142asn\u0105 n\u0119dz\u0119?<br \/>\nBo nasz\u0105 n\u0119dz\u0119 akceptuje Pan B\u00f3g, nasz\u0105 n\u0119dz\u0119 akceptuje Maryja. Ona kocha nas takimi, jakimi jeste\u015bmy, kocha nas takimi jakimi tutaj znajdujemy si\u0119 w ko\u015bciele, dok\u0142adnie takimi. Akceptuje nas w ca\u0142o\u015bci.<\/li>\n<li>Je\u017celi wi\u0119c smuc\u0119 si\u0119 z powodu w\u0142asnej n\u0119dzy, je\u017celi nie potrafi\u0119 tego mojego z\u0142a zaakceptowa\u0107, to dochodzi do pewnego paradoksu, kt\u00f3ry mo\u017cna dosadnie wyrazi\u0107: chc\u0119 by\u0107 m\u0105drzejszy i \u015bwi\u0119tszy od Matki Bo\u017cej.<br \/>\nJe\u017celi nie akceptuj\u0119 w\u0142asnej n\u0119dzy to id\u0119 dok\u0142adnie przeciwn\u0105 drog\u0105 ni\u017c idzie Matka Bo\u017ca, dok\u0142adnie w odwrotnym kierunku. Ona mnie akceptuje, kocha, przyjmuje takiego, jakim jestem. Je\u017celi chc\u0119 Jej s\u0142u\u017cy\u0107, chc\u0119 wybiera\u0107 Jej wol\u0119 na pierwszym miejscu, nie mam wyj\u015bcia, musz\u0119 zaakceptowa\u0107 swoj\u0105 n\u0119dz\u0119, bo dopiero wtedy te dwie drogi: droga Maryi i droga moja, stan\u0105 si\u0119 jedn\u0105, wsp\u00f3ln\u0105 drog\u0105.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.11.24, rozwa\u017cania \u015bw. Maksymiliana<\/summary>\n<ul>\n<li>Ca\u0142a doskona\u0142o\u015b\u0107 w szerzeniu chwa\u0142y Bo\u017cej polega na tym, by by\u0107 narz\u0119dziem Niepokalanej, Jej rzecz\u0105 i w\u0142asno\u015bci\u0105. Tote\u017c \u017cycie nasze wewn\u0119trzne ma by\u0107 takie, by by\u0107 narz\u0119dziem w r\u0119ku Niepokalanej, czyli da\u0107 si\u0119 Jej kierowa\u0107 we wszystkim. (\u2026)<\/li>\n<li>Mamy si\u0119 sta\u0107 narz\u0119dziem w r\u0119ku Niepokalanej, tak jak pi\u00f3ro w r\u0119ku pisarza, p\u0119dzel w r\u0119ku malarza lub d\u0142uto w r\u0119ku rze\u017abiarza, aby Ona czyni\u0142a z nami, co si\u0119 Jej podoba. (\u2026)<\/li>\n<li>Kiedy pisarz zechce, to pisze pi\u00f3rem, czasem je odk\u0142ada na bok, a p\u00f3\u017aniej zn\u00f3w pisze. Pozw\u00f3lmy si\u0119 Niepokalanej prowadzi\u0107, aby Ona niejako pisa\u0142a nami. Je\u015bli od\u0142o\u017cy na bok swoje pi\u00f3ro, to czekajmy z pokor\u0105, je\u015bli ka\u017ce pisa\u0107, to b\u0105d\u017amy pos\u0142uszni na ka\u017cde poci\u0105gni\u0119cie tym pi\u00f3rkiem, kt\u00f3rym my jeste\u015bmy.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.11.18<\/summary>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Prowadz\u0105ca do komunii \u017cycia z Maryj\u0105 modlitwa zawierzenia nie musi \u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce przez Maryj\u0119 sam B\u00f3g w nas i za nas dzia\u0142a \u2013 w spos\u00f3b dla nas widzialny i odczuwalny. Z naszej strony wa\u017cne jest samo podejmowanie wysi\u0142k\u00f3w, kt\u00f3re mog\u0105 przynosi\u0107 owoce tylko w sferze duchowej bez rejestrowalnych dla nas odczu\u0107 czy dozna\u0144.<\/li>\n<li>To naszemu egoizmowi zale\u017cy, by\u015bmy jak faryzeusz odczuwali, \u017ce modlimy si\u0119 tak\u0105 form\u0105 modlitwy \u2013 podczas gdy w \u017cyciu wewn\u0119trznym chodzi nie tyle o emocjonalne do\u015bwiadczanie wewn\u0119trznego zjednoczenia z Bogiem, a bardziej o to, by\u015bmy nigdy nie przestawali ufa\u0107 \u2013 nawet w obliczu udr\u0119czenia \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce jeste\u015bmy grzeszni, niewierni i letni.<\/li>\n<li>Nieopieranie si\u0119 na odczuciach, ale i na \u015bwiadomo\u015bci, \u017ce modlimy si\u0119 modlitw\u0105 zawierzenia, jest tym optimum, do kt\u00f3rego powinni\u015bmy d\u0105\u017cy\u0107. Inaczej mogliby\u015bmy zacz\u0105\u0107 szuka\u0107 w niej jedynie emocjonalnego oparcia i pociechy, co by\u0142oby szukaniem oparcia si\u0119 na skutkach dzia\u0142ania Boga przez nas, a nie na samym Bogu.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne RRN, materia\u0142 nr 11. Gdy modlitwa zawierzenia nabiera charakteru modlitwy kontemplacyjnej<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.11.04<\/summary>\n<ul>\n<li>Najwi\u0119ksza cz\u0119\u015b\u0107 naszych czynno\u015bci, z powodu naszej n\u0119dzy zara\u017cona jest naturaln\u0105 \u201eczynno\u015bci\u0105 w\u0142asn\u0105\u201d.<br \/>\nCzynno\u015b\u0107 w\u0142asna to dzia\u0142anie duszy dokonuj\u0105ce si\u0119 poza obr\u0119bem dzia\u0142ania \u0142aski i ze szkod\u0105 dla niej; to czynno\u015b\u0107 nieu\u015bwi\u0119cona, kt\u00f3ra rozwijaj\u0105c si\u0119, oddala nas od zjednoczenia z Bogiem.<\/li>\n<li>W miar\u0119 jak dusza wzrasta w \u0142asce i mi\u0142o\u015bci inicjatywa w ca\u0142ym \u017cyciu przesuwa si\u0119 z duszy na Boga; dusza staje si\u0119 coraz bardziej \u201ebiern\u0105\u201d wobec Boga, coraz wi\u0119cej zale\u017cn\u0105 we wszystkim od porusze\u0144 Bo\u017cych. Staje si\u0119 najdoskonalszym narz\u0119dziem, przez kt\u00f3re B\u00f3g dokonuje swoich dzie\u0142.<\/li>\n<li>Zale\u017cno\u015b\u0107 od porusze\u0144 Bo\u017cych jest koniecznym warunkiem czyn\u00f3w prawdziwie wielkich, poniewa\u017c jednoczy nas doskonale z Bogiem jako \u017ar\u00f3d\u0142em wszelkiej mocy, doskona\u0142o\u015bci i wszelkiego czynu. W tej w\u0142a\u015bnie nadprzyrodzonej bierno\u015bci, w tym doskona\u0142ym pos\u0142usze\u0144stwie wobec Ducha \u015awi\u0119tego kryje si\u0119 tajemnicze \u017ar\u00f3d\u0142o nadludzkich si\u0142 \u015bwi\u0119tych i ich dzia\u0142alno\u015bci, posuni\u0119tej do heroizmu<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.09.30<\/summary>\n<ul>\n<li>Gdy staj\u0105c przed Bogiem, b\u0119dziemy ufnie oskar\u017ca\u0107 si\u0119 ze swoich grzech\u00f3w, Jezus \u2013 tak jak sta\u0142o si\u0119 to w przypadku \u015bw. Jana, grzesznego i bezradnego \u2013 jak mo\u017cna przypuszcza\u0107, zawierzy nas Maryi.<\/li>\n<li>U pocz\u0105tku zawierzenia le\u017cy przepa\u015b\u0107 grzeszno\u015bci, poniewa\u017c cz\u0142owiek grzeszny i w swojej grzeszno\u015bci bezradny potrzebuje Maryi. Jezus chce, by to w\u0142a\u015bnie grzesznik tworzy\u0142 wsp\u00f3lnot\u0119 \u017cycia z Jego Matk\u0105, kt\u00f3ra pragnie pochyla\u0107 si\u0119 ku najg\u0142\u0119bszej ludzkiej n\u0119dzy.<\/li>\n<li>Sytuacje, w kt\u00f3rych poznajemy nasz\u0105 grzeszno\u015b\u0107 i coraz cz\u0119\u015bciej do\u015bwiadczamy bezradno\u015bci, stwarzaj\u0105 dla rozwoju \u017cycia wewn\u0119trznego warunki niezwykle korzystne, poniewa\u017c sk\u0142aniaj\u0105 do oczekiwania na Bo\u017c\u0105 interwencj\u0119 i zdobywania si\u0119 na g\u0142\u0119bsz\u0105 ufno\u015b\u0107.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.09.23<\/summary>\n<ul>\n<li>Odpowiedzie\u0107 na dar zawierzenia Maryi, to wprowadzi\u0107 J\u0105 w nasze \u017cycie, to wprowadzi\u0107 J\u0105 w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny w nasze \u017cycie wewn\u0119trzne \u2013 to pozwoli\u0107 Jej oddzia\u0142ywa\u0107 na nas w spos\u00f3b duchowy i kszta\u0142towa\u0107 nasz\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 postaw\u0119.<\/li>\n<li>Odpowiedzie\u0107 na dar zawierzenia Maryi, to wprowadzi\u0107 J\u0105 do naszego serca, pozwalaj\u0105c, by je przemienia\u0142a. Ma tu miejsce pewne podobie\u0144stwo do aktu przyj\u0119cia Eucharystii, gdy wprowadzamy w nasze \u017cycie Chrystusa, kt\u00f3ry oddzia\u0142uje na nasz\u0105 dusz\u0119 i cia\u0142o, i przemienia nas w \u017cywe tabernakulum.<\/li>\n<li>Odpowiedzie\u0107 na dar zawierzenia Maryi, to wej\u015b\u0107 w tak g\u0142\u0119bok\u0105 mi\u0119dzyosobow\u0105 relacj\u0119 z Matk\u0105 Jezusa, kt\u00f3ra mo\u017ce stawa\u0107 si\u0119 swoist\u0105 jedno\u015bci\u0105 \u017cycia \u2013 komuni\u0105 os\u00f3b.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.09.16<\/summary>\n<ul>\n<li>Chrystusowe zawierzenie nas Maryi to niezwyk\u0142y dar, to szczeg\u00f3lna Bo\u017ca per\u0142a, do kt\u00f3rej z pewno\u015bci\u0105 odnosz\u0105 si\u0119 s\u0142owa Jezusa: Nie rzuca si\u0119 pere\u0142 przed wieprze.<\/li>\n<li>Jan zosta\u0142 przygotowany na przyj\u0119cie tego daru przez poznanie swojej grzeszno\u015bci. Mo\u017ce gdyby nie do\u015bwiadczy\u0142 jej w takim stopniu, zlekcewa\u017cy\u0142by s\u0142owa Chrystusa. Poznanie w\u0142asnej s\u0142abo\u015bci i grzeszno\u015bci to podstawowy warunek otwarcia si\u0119 na dar zawierzenia nas Maryi.<\/li>\n<li>Ten, kto staj\u0105c przed Ukrzy\u017cowanym, sam siebie oskar\u017ca \u2013 nie us\u0142yszy s\u0142\u00f3w oskar\u017cenia. Zbawiciel, widz\u0105c nasze ufne odkrywanie przed Nim naszej grzeszno\u015bci, da nam jako szczeg\u00f3ln\u0105 pomoc swoj\u0105 Matk\u0119. W\u00f3wczas to mo\u017ce rodzi\u0107 si\u0119 w nas modlitwa zawierzenia \u2013 modlitwa prowadz\u0105ca do swoistej jedno\u015bci \u017cycia z Maryj\u0105.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.09.09<\/summary>\n<ul>\n<li>\u015aw. Jan sta\u0142 pod krzy\u017cem jak duchowy \u017cebrak. \u015awiadomy swojej n\u0119dzy wiedzia\u0142, \u017ce je\u017celi nie zaufa Bo\u017cemu mi\u0142osierdziu, to pozostanie mu rezygnacja, zw\u0105tpienie czy wr\u0119cz rozpacz.<\/li>\n<li>I oto wtedy, gdy tak mocno do\u015bwiadcza\u0142 w\u0142asnej bezradno\u015bci i grzeszno\u015bci, gdy, by\u0107 mo\u017ce, wci\u0105\u017c jeszcze przezwyci\u0119\u017ca\u0142 w sobie l\u0119k przed tym, \u017ce Jezus wypomni mu jego niewierno\u015b\u0107, us\u0142ysza\u0142 nie s\u0142owa wyrzutu, ale pociechy \u2013 s\u0142owa nadziei i&#8230; mi\u0142o\u015bci.<\/li>\n<li>Jezus przekaza\u0142 w\u00f3wczas Maryi i jemu sw\u00f3j testament: Zwracaj\u0105c si\u0119 do Matki, powiedzia\u0142: \u201e\u00abNiewiasto, oto syn Tw\u00f3j\u00bb. Nast\u0119pnie rzek\u0142 do ucznia: \u00abOto Matka twoja\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.09.02<\/summary>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u015aw. Maksymilian powiedzia\u0142.<br \/>\nCa\u0142a warto\u015b\u0107 naszego \u017cycia polega na \u017cyciu wewn\u0119trznym.<br \/>\nMa to by\u0107 \u017cycie mi\u0142o\u015bci ku Panu Bogu w Niepokalanej i zjednoczeniu naszej woli z Jej wol\u0105.<\/li>\n<li>Nie chcie\u0107 niczego tak lub inaczej, jak tylko dlatego, \u017ce tak chce lub nie chce Niepokalana.<br \/>\nTo jest obraz duszy, w kt\u00f3rej \u017cyje Niepokalana, a w niej Pan B\u00f3g.<\/li>\n<li>\u017bycie wewn\u0119trzne z wiary to by\u0107 jak pi\u00f3ro w r\u0119ku pisarza lub p\u0119dzel w r\u0119ku malarza.<br \/>\nI aby to pi\u00f3ro da\u0142o si\u0119 coraz doskonalej kierowa\u0107 temu, Kt\u00f3ry kieruje, \u017ceby si\u0119 zupe\u0142nie nie opiera\u0142o.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>oprac. na podst. \u201eMaryja nasz\u0105 drog\u0105\u201d, str. 59-60.<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.06.15<\/summary>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>B\u00f3g m\u00f3wi do nas: Oto pragn\u0119 obsypywa\u0107 was przebogatymi dobrodziejstwami. Nie chc\u0119 jednak z wami post\u0119powa\u0107 jak z istotami nierozumnymi i obdarza\u0107 was bez waszej wiedzy i woli, bez waszego wsp\u00f3\u0142dzia\u0142ania. Chc\u0119, by\u015bcie si\u0119 tym, co got\u00f3w jestem dla was uczyni\u0107 serdecznie interesowali, aby\u015bcie o tym ze mn\u0105 wci\u0105\u017c radzili, aby\u015bcie mnie b\u0142agali o to, co ja tak ch\u0119tnie wam daj\u0119, skoro tylko zobacz\u0119, \u017ce wam naprawd\u0119 o to chodzi.<\/li>\n<li>Chc\u0119 i tu w tej dziedzinie, tak bardzo dla was niedost\u0119pnej, dziedzinie Bo\u017cej, traktowa\u0107 was, jak istoty rozumne, kt\u00f3re winny same kierowa\u0107 swym losem. I dlatego, wi\u0105\u017c\u0119 dobra, kt\u00f3re dla was przeznaczam, naj\u015bci\u015blej z waszymi modlitwami. Z tymi porywami rozumu i woli, kt\u00f3re mnie przynosz\u0105 chwa\u0142\u0119, a wam s\u0105 tak konieczne dla zdrowia waszych dusz.<\/li>\n<li>Modlitwa pokazuje nam godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka jako wsp\u00f3\u0142pracownika Bo\u017cego. Mo\u017cemy tymi wsp\u00f3\u0142pracownikami by\u0107 nawet tam, gdzie nasze w\u0142asne si\u0142y niewiele zdzia\u0142a\u0107 mog\u0105, w dziedzinie porz\u0105dku duchowego. Modlitwa pokazuje nam te\u017c wielko\u015b\u0107 i doskona\u0142o\u015b\u0107 Boga. B\u00f3g pragnie posun\u0105\u0107 swoj\u0105 hojno\u015b\u0107 do najdalszych granic. Bogu jest \u0142atwiej da\u0107 wszystko, ni\u017c troch\u0119.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>oprac. na podst.: ks. Andrzej Buczel, konferencja \u201eModlitwa dla zdrowia dusz\u201d<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.04.29<\/summary>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Chocia\u017c zostali\u015bmy obleczeni w szat\u0119 chrzcieln\u0105, nie przestajemy jednak grzeszy\u0107 i odwraca\u0107 si\u0119 od Boga.<\/li>\n<li>W naszej pro\u015bbie \u201eOdpu\u015b\u0107 nam nasze winy&#8230;\u201d, na nowo przychodzimy do Boga jak syn marnotrawny i uznajemy si\u0119 przed Nim za grzesznik\u00f3w, podobnie jak celnik.<\/li>\n<li>Nasza pro\u015bba zaczyna si\u0119 od \u201ewyznania\u201d, w kt\u00f3rym wyznajemy jednocze\u015bnie nasz\u0105 n\u0119dz\u0119 i Jego mi\u0142osierdzie. (KKK 2839)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne, semestr 2, tekst 3<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.04.22<\/summary>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Panie, wierz\u0119, \u017ce Ty kochasz mnie, bo przecie\u017c wci\u0105\u017c dajesz mi nowe \u0142aski, mimo \u017ce ja tak wiele marnuj\u0119. Ufam, \u017ce Ty sam skruszysz moj\u0105 pych\u0119. Trzeba, by\u015b takie wo\u0142anie ponawia\u0142 stale, nawet gdy nie otrzymujesz \u0142aski wyra\u017anego widzenia w\u0142asnej pychy. B\u00f3g mo\u017ce nie udzieli\u0107 ci takiej \u0142aski, bo w pewnych okoliczno\u015bciach nawet to mog\u0142oby twoj\u0105 pych\u0119 umacnia\u0107.<\/li>\n<li>Pr\u00f3buj uznawa\u0107 na p\u0142aszczy\u017anie wiary, \u017ce jeste\u015b martwym morzem pychy i nieuporz\u0105dkowanej mi\u0142o\u015bci w\u0142asnej, i r\u00f3wnocze\u015bnie swoj\u0105 wiar\u0105 przyzywa\u0107 ogromu Bo\u017cego mi\u0142osierdzia. Wo\u0142anie to winno przewija\u0107 si\u0119 w czasie Mszy \u015bw., podczas adoracji czy rozmy\u015blania, a tak\u017ce w twoich kr\u00f3tkich aktach modlitewnych.<\/li>\n<li>Je\u017celi w ten spos\u00f3b b\u0119dziesz uznawa\u0142, \u017ce jeste\u015b jak Morze Martwe i wo\u0142a\u0142 o mi\u0142osierdzie, to B\u00f3g ulituje si\u0119 nad tob\u0105 \u2013 nie tyle z racji na twoje wysi\u0142ki, ile dlatego, \u017ce On ze swojej natury jest mi\u0142osierny.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne, semestr 2, spotkanie 3.<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.04.15<\/summary>\n<ul>\n<li>B\u00f3g uzdolni\u0142 nas do czynienia dobra na poziomie naturalnym. Nie wolno nam jednak ulec z\u0142udzeniu, \u017ce to my sami z siebie jeste\u015bmy dobrzy.<\/li>\n<li>Je\u015bli chcemy stan\u0105\u0107 w prawdzie przed Bogiem, to nie mo\u017cemy przypisywa\u0107 wy\u0142\u0105cznie sobie zw\u0142aszcza dobra nadprzyrodzonego. W rzeczywisto\u015bci czyni je sam B\u00f3g pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 nami. Za to pod\u0105\u017caj\u0105c za przyk\u0142adem \u015bwi\u0119tych mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce nasz\u0105 wy\u0142\u0105czn\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105 s\u0105 bez w\u0105tpienia nasze grzechy.<\/li>\n<li>W tych zmaganiach niezwykle cenn\u0105 wskaz\u00f3wk\u0105 s\u0105 s\u0142owa \u015bw. Teresy od Dzieci\u0105tka Jezus: \u201eBy\u0107 [duchowym] dzieckiem to uznawa\u0107 swoj\u0105 nico\u015b\u0107 i oczekiwa\u0107 wszystkiego od Boga\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n<p>oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne, semestr 2, materia\u0142 2.<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.04.08<\/summary>\n<p>\u015aw. Teresa z Avila zapisa\u0142a w Twierdzy wewn\u0119trznej:<\/p>\n<ul>\n<li>Zastanawia\u0142am si\u0119 kt\u00f3rego\u015b dnia nad pytaniem, dlaczego Pan tak bardzo kocha cnot\u0119 pokory, i nagle \u2013 bez w\u0142asnego, jak mi si\u0119 zdaje, namys\u0142u \u2013 stan\u0119\u0142a mi przed oczyma ta racja, \u017ce B\u00f3g jest Prawd\u0105 najwy\u017csz\u0105, a pokora nie jest niczym innym jak chodzeniem w prawdzie.<\/li>\n<li>Nie ma prawdy wi\u0119kszej nad to, \u017ce sami z siebie nic nie mamy dobrego, \u017ce nasza jest tylko n\u0119dza i nico\u015b\u0107.<\/li>\n<li>Kto tego nie rozumie, ten chodzi w k\u0142amstwie. Im za\u015b kto szczerzej uznaje t\u0119 prawd\u0119, tym przyjemniejszy staje si\u0119 Prawdzie najwy\u017cszej.<\/li>\n<li>oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne, semestr 2, spotkanie 1.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.03.04<\/summary>\n<ul>\n<li>Upragnionym celem twojej drogi do \u015bwi\u0119to\u015bci powinno by\u0107 zjednoczenie z Chrystusem ukrzy\u017cowanym i \u015bmier\u0107 w jedno\u015bci z Nim. Je\u017celi nie b\u0119dzie w twoim \u017cyciu d\u0105\u017cenia do tego celu, to mo\u017cesz je zmarnowa\u0107.<\/li>\n<li>\u017byjesz przecie\u017c po to, by po przej\u015bciu przez wiele pr\u00f3b, a w ko\u0144cu przez \u015bmier\u0107 wej\u015b\u0107 do nowego \u017cycia.<\/li>\n<li>Maryja, tak jak trzyma\u0142a w swoich r\u0119kach zdj\u0119te z krzy\u017ca cia\u0142o Chrystusa, tak w chwili \u015bmierci b\u0119dzie trzyma\u0142a i ciebie.<\/li>\n<li>oprac. na podst. Materia\u0142y dla grup dzielenia \u2013 Na szlaku zawierzenia, nr 23, 2024<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.02.26<\/summary>\n<ul>\n<li>Ka\u017cdy z nas musi w jakim\u015b stopniu zazna\u0107 tego, czego zazna\u0142 Jezus, kt\u00f3ry przeszed\u0142 przez gorycz samotno\u015bci i opuszczenia przez swoich umi\u0142owanych uczni\u00f3w.<\/li>\n<li>W takich momentach Maryja prawdopodobnie b\u0119dzie zachowywa\u0142a si\u0119 wobec ciebie tak, jak zachowywa\u0142a si\u0119 wobec Jezusa. Kiedy d\u017awigasz krzy\u017c swoich oczyszcze\u0144 Ona jest przy tobie, cho\u0107 nie zawsze jeste\u015b w stanie to odczu\u0107. Maryja post\u0119puje tak dlatego, \u017ce szanuje tajemnic\u0119 Bo\u017cej woli wobec ciebie.<\/li>\n<li>Kiedy niesiesz krzy\u017c, Ona \u201eniesie ci\u0119 na swoich r\u0119kach\u201d razem z twoim krzy\u017cem. B\u00f3g, aby umo\u017cliwi\u0107 ci wzrastanie w wierze, nie b\u0119dzie objawia\u0142 ci wszystkiego, r\u00f3wnie\u017c tego, \u017ce \u201ejeste\u015b noszony na r\u0119kach\u201d przez Maryj\u0119, w czym wyra\u017ca si\u0119 Jego niepoj\u0119ta mi\u0142o\u015b\u0107 wobec ciebie.<\/li>\n<li>oprac. na podst. Materia\u0142y dla grup dzielenia, 2024, nr 22.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.02.19<\/summary>\n<ul>\n<li>Stoj\u0105c u st\u00f3p krzy\u017ca, Maryja ufa, \u017ce to, co si\u0119 dokonuje, jest najlepsze \u2013 bo Jezus z w\u0142asnej woli wybiera krzy\u017c, aby spe\u0142ni\u0107 wol\u0119 Ojca. Adoruje Ona krzy\u017c z prostot\u0105 dziecka, bez zbytniego analizowania sytuacji, w jakiej zosta\u0142a postawiona. Nie uznaje swojej sytuacji za rozpaczliw\u0105 i beznadziejn\u0105, poniewa\u017c Jej Syn wype\u0142nia wol\u0119 Ojca, kt\u00f3r\u0105 chce w taki w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b wype\u0142ni\u0107. Robi wi\u0119c co\u015b, co jest bezsprzecznie najlepsze.<\/li>\n<li>Kto\u015b, kto rozwa\u017ca wszystko jedynie w \u015bwietle ludzkiej logiki, nigdy w pe\u0142ni nie zrozumie tajemnicy cierpienia i krzy\u017ca. W obliczu tej tajemnicy konieczna jest postawa ufno\u015bci dzieci\u0119cej.<\/li>\n<li>Dopiero gdy przyjmiesz tak\u0105 postaw\u0119 wobec Boga, staniesz si\u0119 odporny na dzia\u0142anie szatana, wykorzystuj\u0105cego w swoich pokusach czysto ludzkie rozumowanie. Dopiero w\u00f3wczas zaprzestaniesz zbytniego analizowania. B\u00f3g oczywi\u015bcie chce, by\u015b kierowa\u0142 si\u0119 rozumem \u2013 ale rozumem o\u015bwieconym wiar\u0105, kt\u00f3ry pozwoli ci odkrywa\u0107 Jego wol\u0119 i pe\u0142ni\u0107 j\u0105 r\u00f3wnie\u017c wtedy, gdy oka\u017ce si\u0119 bardzo trudna do przyj\u0119cia.<\/li>\n<li>oprac. na podst. Materia\u0142y dla grup dzielenia 2024, spotkanie 21<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.02.12<\/summary>\n<ul>\n<li>My, tak jak Aposto\u0142owie w godzinie pr\u00f3by, mo\u017cemy broni\u0107 si\u0119 przed drog\u0105 krzy\u017ca. Jezus tymczasem m\u00f3wi, \u017ce podobnie jak On, mamy wzi\u0105\u0107 na siebie krzy\u017c swojej codzienno\u015bci i nie\u015b\u0107 go a\u017c do momentu, w kt\u00f3rym staremu cz\u0142owiekowi w nas przyjdzie na nim obumrze\u0107.<\/li>\n<li>Twoja udr\u0119ka bierze si\u0119 st\u0105d, \u017ce w swoim uporze i pysze sam pr\u00f3bujesz d\u017awiga\u0107 krzy\u017c. A przecie\u017c ty sam go nie ud\u017awigniesz. Chrystus chce, by\u015b zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 o pomoc do Jego Matki.<\/li>\n<li>Dlatego nie przera\u017caj si\u0119 swoj\u0105 s\u0142abo\u015bci\u0105.<br \/>\nTy sam, o w\u0142asnych si\u0142ach nigdy nie wybierzesz drogi krzy\u017ca, ale przecie\u017c s\u0142owa Chrystusowego testamentu z krzy\u017ca to r\u00f3wnie\u017c dla ciebie specjalny dar.<br \/>\nJeste\u015b dzieckiem Matki Bo\u017cej i masz do tych s\u0142\u00f3w szczeg\u00f3lne prawo.<\/li>\n<li>oprac. na podst. Materia\u0142y dla grup dzielenia \u2013 Na szlaku zawierzenia, temat 20<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2024.02.05<\/summary>\n<ul>\n<li>Droga do doskona\u0142o\u015bci wiedzie przez Krzy\u017c. Nie ma \u015bwi\u0119to\u015bci bez wyrzeczenia i bez walki duchowej (Por. 2 Tm 4). KKK 2015<br \/>\nJe\u015bli kto chce p\u00f3j\u015b\u0107 za Mn\u0105, niech si\u0119 zaprze samego siebie, niech we\u017amie sw\u00f3j krzy\u017c i niech Mnie na\u015bladuje (Mt 16, 24)<\/li>\n<li>Zaprawd\u0119, zaprawd\u0119, powiadam wam: Je\u017celi ziarno pszenicy wpad\u0142szy w ziemi\u0119 nie obumrze, zostanie tylko samo, ale je\u017celi obumrze, przynosi plon obfity. Ten, kto kocha swoje \u017cycie, traci je, a kto nienawidzi swego \u017cycia na tym \u015bwiecie, zachowa je na \u017cycie wieczne (J 12, 24-25).<\/li>\n<li>Poza Krzy\u017cem nie ma innej drabiny, po kt\u00f3rej mo\u017cna by dosta\u0107 si\u0119 do nieba (\u015aw. R\u00f3\u017ca z Limy). KKK 618.<\/li>\n<li>oprac. na podst. Materia\u0142y dla grup dzielenia, 19. Z Maryj\u0105 przekroczy\u0107 bram\u0119 Krzy\u017ca<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2023.11.27<\/summary>\n<ul>\n<li>\u017bycie Maryi by\u0142o nieustannym zawierzaniem siebie Bogu,<br \/>\nbezgraniczn\u0105 ufno\u015bci\u0105 i narastaj\u0105c\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 \u017cycia z Bogiem.<br \/>\nDla Maryi wola Bo\u017ca, r\u00f3wnie\u017c ta niezrozumia\u0142a,<br \/>\nby\u0142a najwy\u017csz\u0105 warto\u015bci\u0105, \u017cyj\u0105c wol\u0105 Boga, \u017cy\u0142a Jego \u017cyciem.<\/li>\n<li>W momencie pocz\u0119cia Jezusa<br \/>\nzaistnia\u0142a pomi\u0119dzy Maryj\u0105 a Jej Synem<br \/>\nnie tylko szczeg\u00f3lna relacja fizyczna,<br \/>\nale i niezwyk\u0142a relacja duchowa,<br \/>\nniepowtarzalna wi\u0119\u017a, jakby \u201ep\u0119powina\u201d duchowa.<\/li>\n<li>Jezus na s\u0142owa jednej z niewiast:<br \/>\n\u201eB\u0142ogos\u0142awione \u0142ono, kt\u00f3re Ci\u0119 nosi\u0142o, i piersi, kt\u00f3re ssa\u0142e\u015b\u201d<br \/>\nodpowiedzia\u0142: \u201eOwszem,<br \/>\nale przecie\u017c b\u0142ogos\u0142awieni ci, kt\u00f3rzy s\u0142uchaj\u0105 s\u0142owa Bo\u017cego i zachowuj\u0105 je\u201d.<br \/>\nJezus wyja\u015bnia, \u017ce o prawdziwej wielko\u015bci<br \/>\ndecyduje duchowy kontakt z Bogiem,<br \/>\nkt\u00f3ry w przypadku Maryi osi\u0105gn\u0105\u0142 najpe\u0142niejszy wymiar.<\/li>\n<li>oprac. na podst. materia\u0142y formacyjne, nr 8<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2023.11.20<\/summary>\n<ul>\n<li>Wyrz\u0105dzamy krzywd\u0119 Matce Bo\u017cej, je\u017celi m\u00f3wimy tylko o Jej zaszczytach i wyniesieniu, tworz\u0105c w ten spos\u00f3b dystans mi\u0119dzy Ni\u0105 a nami. Je\u017celi m\u00f3wimy o Jej godno\u015bciach, a za ma\u0142o o tym, \u017ce Ona zajmuje miejsce najbli\u017csze nam, \u017ce jest Ona nasz\u0105 drog\u0105. Wyprzedza nas, wskazuje drog\u0119 wiary i to wszystko, co nas spotyka, Ona ju\u017c kiedy\u015b prze\u017cy\u0142a. Patrz\u0105c na Jej \u017cycie, powinni\u015bmy znajdowa\u0107 odpowiedzi na nasze problemy.<\/li>\n<li>Kto\u015b powiedzia\u0142, \u017ce \u015bwi\u0119ci najwi\u0119cej wycierpieli nie od swoich prze\u015bladowc\u00f3w, a od hagiograf\u00f3w, kt\u00f3rzy, usuwaj\u0105c z ich biografii wszelki margines ludzki, zrobili z nich postacie cukierkowe, bez \u017cycia. Nie wystarczy oddawa\u0107 Maryi cze\u015b\u0107, wielbi\u0107 J\u0105, k\u0142a\u015b\u0107 Jej korony na g\u0142ow\u0119. To s\u0105 tak zwane \u015brodki bogate, kt\u00f3rych Ona nigdy w swoim \u017cyciu nie u\u017cywa\u0142a. Kocha\u0107 Maryj\u0119 to znaczy na\u015bladowa\u0107 J\u0105, i\u015b\u0107 za Ni\u0105, bo Ona jest t\u0105, kt\u00f3ra jest dla nas wzorem wiary.<\/li>\n<li>Je\u017celi Pan B\u00f3g przekre\u015bla nasze plany i prowadzi nas inn\u0105 drog\u0105, ni\u017c my\u015bmy to sobie wyobra\u017cali, to by\u0142o tak r\u00f3wnie\u017c w \u017cyciu Matki Bo\u017cej. Ona te\u017c inaczej wyobra\u017ca\u0142a sobie swoj\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, swoj\u0105 drog\u0119 i swoj\u0105 misj\u0119. B\u00f3g tak kocha\u0142 Maryj\u0119, \u017ce wybra\u0142 w\u0142a\u015bnie taki, bardzo twardy spos\u00f3b traktowania Jej. Wiemy, \u017ce On tak traktuje swoich przyjaci\u00f3\u0142. To jest najlepszy spos\u00f3b, kt\u00f3ry pozwala na kszta\u0142towanie cz\u0142owieka na obraz Syna Bo\u017cego.<\/li>\n<li>oprac. na podst. materia\u0142y formacyjne 2023, 8.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2023.11.13<\/summary>\n<ul>\n<li>Maryja by\u0142a stale pe\u0142na \u0142aski, a jednocze\u015bnie wci\u0105\u017c w niej wzrasta\u0142a. Przez wierno\u015b\u0107 i zawierzenie ta niezwyk\u0142a dusza ludzka sta\u0142a si\u0119 jakby pojemno\u015bci\u0105, kt\u00f3ra chocia\u017c wci\u0105\u017c pe\u0142na \u0142aski mog\u0142a stale otrzymywa\u0107 jej wi\u0119cej. Czy to nie paradoks? B\u00f3g jakby nieustannie poszerza\u0142 Jej serce i ka\u017cda nowa pr\u00f3ba wiary, ka\u017cde Jej \u201etak\u201d przyczynia\u0142o si\u0119 do Jej wzrastania w \u0142asce. \u017bycie Matki Bo\u017cej, bardzo zwyczajne i szare, by\u0142o u\u015bwi\u0119cane tym nieustannym fiat.<\/li>\n<li>Dystans mi\u0119dzy Maryj\u0105 a nami powstaje zawsze z naszej winy, to my czynimy J\u0105 niedosi\u0119g\u0142\u0105 i dalek\u0105. I to w\u0142a\u015bnie ten dystans oskar\u017ca nas o miernot\u0119, przeci\u0119tno\u015b\u0107, kompromis, o l\u0119k przed p\u00f3j\u015bciem za \u0142ask\u0105 do ko\u0144ca. Wygodniej jest powiedzie\u0107: Ona by\u0142a Niepokalanie Pocz\u0119ta, by\u0142a Matk\u0105 Boga, by\u0142a inna. Ja nie mog\u0119 Jej na\u015bladowa\u0107. A przecie\u017c jest to tylko wym\u00f3wka i stawianie barier nagl\u0105cemu wo\u0142aniu \u0142aski, by i\u015b\u0107 Jej \u015bladami.<\/li>\n<li>Gor\u0105cym pragnieniem Jezusa jest znajdowa\u0107 dusze podobne do Maryi, kt\u00f3re posz\u0142yby za Nim do ko\u0144ca, by m\u00f3g\u0142 przelewa\u0107 na nie niesko\u0144czone zdroje swojej mi\u0142o\u015bci i swoich \u0142ask. Pragnienie znajdowania takich dusz jest Jego niezaspokojonym \u201eg\u0142odem. On powo\u0142uje ci\u0119 na drog\u0119 Maryjn\u0105, by ci ukaza\u0107 wielko\u015b\u0107 swych pragnie\u0144 wobec ciebie.<\/li>\n<li>oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne RRN, 2023, nr 11.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2023.11.06<\/summary>\n<ul>\n<li>\u201eKto pe\u0142ni wol\u0119 Bo\u017c\u0105, ten Mi jest bratem, siostr\u0105 i matk\u0105\u201d \u2013 m\u00f3wi Jezus.<br \/>\nGdy s\u0142uchamy s\u0142owa Bo\u017cego i wype\u0142niamy je, jeste\u015bmy bra\u0107mi Jezusa i na\u015bladujemy postaw\u0119 Matki Bo\u017cej.<\/li>\n<li>Do tego, by\u015bmy mogli we wszystkim wype\u0142nia\u0107 wol\u0119 Bo\u017c\u0105, konieczne jest zakochanie si\u0119 w Bogu. Cz\u0142owiek w Nim zakochany jest \u201eszalony\u201d i w swoich pragnieniach, i w tym, co robi.<\/li>\n<li>Do takiej szalonej mi\u0142o\u015bci Boga chce prowadzi\u0107 nas nasza duchowa Matka \u2013 Maryja. St\u0105d nasze ca\u0142kowite oddanie si\u0119 Jej staje si\u0119 drog\u0105 ku najg\u0142\u0119bszej mi\u0142o\u015bci Boga.<\/li>\n<li>oprac. na podst. Materia\u0142y dla grup dzielenia \u2013 Na szlaku zawierzenia, materia\u0142 nr 9.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2023.09.25<\/summary>\n<ul>\n<li>Bezradne dziecko Bo\u017ce dysponuje moc\u0105 samego Stw\u00f3rcy. Dla kogo\u015b, kto trwa przed Bogiem w postawie dzieci\u0119ctwa, nie ma rzeczy niemo\u017cliwych.<\/li>\n<li>Oczywi\u015bcie, je\u017celi nie zechcesz, mo\u017cesz sam podj\u0105\u0107 si\u0119 d\u017awigania krzy\u017ca i na\u015bladowania Chrystusa. \u2013 Mo\u017cna i tak. Jednak je\u017celi dana ci jest \u0142aska zrozumienia, kim jest dla ciebie Maryja, skorzystaj z tego daru.<\/li>\n<li>Je\u017celi zawierzysz siebie Maryi, Ona najpe\u0142niej otworzy ci\u0119 na Ducha \u015awi\u0119tego i nauczy korzystania z Jego dar\u00f3w. I to stanie si\u0119 twoj\u0105 drog\u0105 do jak najg\u0142\u0119bszego \u017cycia wiar\u0105.<\/li>\n<li>oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne, spotkanie 3.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2023.09.18 rozwa\u017cania ks. Tadeusza Dajczera<\/summary>\n<ul>\n<li>Wiara to inne, zupe\u0142nie inne widzenie \u015bwiata. To tak, jakby ogl\u0105da\u0107 \u015bwiat z ogromnej wysoko\u015bci. \u015awiat widziany z wysoka jest ma\u0142y. Wida\u0107 ludzi o mikroskopijnych rozmiarach, wida\u0107 jaki\u015b ruch. To widzenie \u201ez g\u00f3ry\u201d jest bli\u017csze widzeniu, jakie ma B\u00f3g, patrz\u0105c na \u015bwiat.<\/li>\n<li>Aby odkry\u0107, jak mam wierzy\u0107 musz\u0119 zakwestionowa\u0107 swoj\u0105 wiar\u0119. Zakwestionowanie dotychczasowej wiary ma s\u0142u\u017cy\u0107 odkryciu, \u017ce wiara jest widzeniem \u015bwiata innym, ni\u017c potoczne. To tak, jakbym by\u0142 na bardzo wysokiej wie\u017cy i na nowo ogl\u0105da\u0142 \u015bwiat. Jakbym go widzia\u0142 po raz pierwszy, tyle \u017ce tym razem w spos\u00f3b nadprzyrodzony.<\/li>\n<li>Wszystko, z czym stykamy si\u0119 w \u017cyciu, ma inny wymiar, kt\u00f3rego sens odkrywamy w\u0142a\u015bnie poprzez wiar\u0119.<\/li>\n<li>oprac. na podst. \u201eP\u00f3jd\u017a za mn\u0105, \u015bwiadectwa\u201d, str. 15-16.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2023.09.11 z nauczania papie\u017ca Franciszka, Audiencja generalna, 7.09.2022<\/summary>\n<ul>\n<li>Pierwsze do\u015bwiadczenie Boga zdoby\u0142 \u015bw. Ignacy s\u0142uchaj\u0105c w\u0142asnego serca.<br \/>\nTego musimy si\u0119 nauczy\u0107: s\u0142ucha\u0107 w\u0142asnego serca (\u2026). S\u0142uchamy telewizji, radia, telefonu kom\u00f3rkowego, jeste\u015bmy mistrzami w s\u0142uchaniu, ale pytam was: czy umiecie s\u0142ucha\u0107 swojego serca? Czy zatrzymujesz si\u0119 i m\u00f3wisz: \u201eAle jak to jest z moim sercem? Czy jest zadowolone, czy jest smutne, czy czego\u015b szuka?\u201d. Aby podejmowa\u0107 dobre decyzje trzeba s\u0142ucha\u0107 swojego serca. (\u2026)<\/li>\n<li>W wydarzeniach \u017cyciowych panuje pozorna przypadkowo\u015b\u0107: wszystko zdaje si\u0119 wynika\u0107 z banalnych komplikacji<br \/>\nPos\u0142uchajcie uwa\u017cnie: B\u00f3g dzia\u0142a przez wydarzenia nieplanowane, te \u201eprzez przypadek\u201d: przez przypadek to mi si\u0119 przydarzy\u0142o, przez przypadek spotka\u0142em t\u0119 osob\u0119. To nie by\u0142o zaplanowane, ale B\u00f3g dzia\u0142a poprzez nieplanowane wydarzenia, a tak\u017ce poprzez komplikacje.<\/li>\n<li>Dam wam pewn\u0105 rad\u0119: uwa\u017cajcie na to, co niespodziewane. Gdy do\u015bwiadczamy rzeczy, kt\u00f3rych si\u0119 nie spodziewamy, wtedy uczymy si\u0119 poznawa\u0107 swoje serce.<br \/>\nRozeznanie to pomoc w rozpoznawaniu znak\u00f3w, za pomoc\u0105 kt\u00f3rych Pan pozwala si\u0119 spotka\u0107 w sytuacjach nieoczekiwanych, nawet bolesnych, jak\u0105 dla Ignacego by\u0142a kontuzja nogi. Mo\u017ce z nich powsta\u0107 spotkanie zmieniaj\u0105ce \u017cycie na zawsze. Niech Pan pomo\u017ce nam us\u0142ysze\u0107 nasze serca i zobaczy\u0107 Jego dzia\u0142anie.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2023.09.04 z audiencji generalnej papie\u017ca Franciszka<\/summary>\n<ul>\n<li>Rozeznanie woli Bo\u017cej wi\u0105\u017ce si\u0119 z trudem. Wed\u0142ug Biblii nie znajdujemy przed sob\u0105 ju\u017c zaplanowanego \u017cycia, kt\u00f3re mamy prowadzi\u0107. Przeciwnie musimy o nim nieustannie decydowa\u0107, w zale\u017cno\u015bci od pojawiaj\u0105cych si\u0119 reali\u00f3w. B\u00f3g zaprasza nas do oceny i wyboru: stworzy\u0142 nas wolnymi i chce, aby\u015bmy korzystali z naszej wolno\u015bci. Dlatego rozeznanie jest absorbuj\u0105ce.<\/li>\n<li>Cz\u0119sto mamy nast\u0119puj\u0105ce do\u015bwiadczenie: wybranie czego\u015b, co wydawa\u0142o nam si\u0119 dobre, a jednak nie by\u0142o dobre. Albo wiedza, co jest naszym prawdziwym dobrem, ale nie wybieranie go. Cz\u0142owiek, w przeciwie\u0144stwie do zwierz\u0105t, mo\u017ce si\u0119 myli\u0107, mo\u017ce nie chcie\u0107 wybra\u0107 prawid\u0142owo, bo obdarzony jest wolno\u015bci\u0105. (\u2026)<\/li>\n<li>Rozeznanie jest \u017cmudne, ale niezb\u0119dne, aby \u017cy\u0107. Wymaga, bym zna\u0142 siebie, bym wiedzia\u0142, co jest dla mnie dobre tu i teraz. Przede wszystkim wymaga synowskiej relacji z Bogiem. B\u00f3g jest Ojcem i nie zostawia nas samymi, zawsze jest got\u00f3w nam doradzi\u0107, doda\u0107 otuchy, przyj\u0105\u0107. Nigdy jednak nie narzuca swojej woli. Dlaczego? Bo chce by\u0107 mi\u0142owanym, a nie budz\u0105cym postrach. I tak\u017ce B\u00f3g pragnie, aby\u015bmy byli dzie\u0107mi, a nie niewolnikami, dzie\u0107mi wolnymi. A mi\u0142o\u015b\u0107 mo\u017ce by\u0107 prze\u017cywana tylko w wolno\u015bci. Aby nauczy\u0107 si\u0119 \u017cy\u0107, trzeba nauczy\u0107 si\u0119 kocha\u0107, a do tego niezb\u0119dne jest rozeznanie.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2023.04.24<\/summary>\n<ul>\n<li>Je\u017celi deklarujesz si\u0119 cz\u0142owiekiem wierz\u0105cym, a my\u015blisz \u201epo ludzku\u201d, to w sercach tych, kt\u00f3rzy s\u0105dz\u0105, \u017ce dajesz w\u0142a\u015bciwe \u015bwiadectwo \u017cycia wiar\u0105, wykrzywiasz obraz Boga.<\/li>\n<li>P\u00f3j\u015bcie za Chrystusem nie polega na samych tylko deklaracjach, ale zobowi\u0105zuje do na\u015bladowania Go w \u017cyciu.<\/li>\n<li>Nasze my\u015blenie \u201epo ludzku\u201d i \u017cycie wed\u0142ug ducha tego \u015bwiata udziela si\u0119 tym, dla kt\u00f3rych mamy by\u0107 \u015bwiadkami wiary.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2023.04.17<\/summary>\n<ul>\n<li>Szatan, znaj\u0105c doskonale natur\u0119 ludzk\u0105, stosuje metod\u0119 tak zwanego pozorowanego natarcia. Chc\u0105c uderzy\u0107 nas w samo serce, kt\u00f3rym jest wsp\u00f3\u0142praca z wol\u0105 Bo\u017c\u0105, pozoruje natarcie w innym miejscu i ka\u017ce nam skupi\u0107 si\u0119 w \u017cyciu wewn\u0119trznym na przecedzaniu \u201ekomar\u00f3w\u201d woli w\u0142asnej. A wtedy jakby niepostrze\u017cenie po\u0142ykamy \u201ewielb\u0142\u0105da\u201d. I tak szatan odnosi sukces \u2013 niweczy nasze wsp\u00f3\u0142dzia\u0142anie z \u0142ask\u0105, nasze wsp\u00f3\u0142uczestnictwo w dziele zbawienia, do kt\u00f3rego B\u00f3g nas wzywa.<\/li>\n<li>My za\u015b mo\u017ce dopiero po \u015bmierci zrozumiemy, jak wielk\u0105 przeszkod\u0105 byli\u015bmy dla dzia\u0142ania \u0142aski Bo\u017cej i jak zupe\u0142nie inaczej wygl\u0105da\u0142y w oczach Boga nasze sprawy i czyny, kt\u00f3re wydawa\u0142y si\u0119 nam tak wa\u017cne, dobre i potrzebne.<\/li>\n<li>My\u015blenie po ludzku grozi nam na r\u00f3\u017cnych etapach \u017cycia duchowego. Oczywi\u015bcie, b\u0119dziemy mogli by\u0107 od niego cz\u0119sto zachowywani, tym niemniej do ko\u0144ca \u017cycia mo\u017cemy mu ulega\u0107. Dlatego bardzo wa\u017cne jest, by\u015bmy z g\u00f3ry przyznawali si\u0119, \u017ce sami nie damy rady mu si\u0119 przeciwstawi\u0107. A wtedy b\u0119dziemy z ufno\u015bci\u0105 prosili o cud zachowywania nas od niego.<\/li>\n<li><strong><em>Oprac. na podst. materia\u0142\u00f3w formacyjnych RRN, nr 24.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2023.03.20<\/summary>\n<ul>\n<li>W naszym \u017cyciu mo\u017cemy zaobserwowa\u0107 wyra\u017an\u0105 tendencj\u0119 do skupiania si\u0119 na rzeczach drugorz\u0119dnych, a pomijania tego, co naprawd\u0119 wa\u017cne. Uleganie tej tendencji mo\u017ce przekre\u015bla\u0107 nasz\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z Bogiem. Rzeczy drugorz\u0119dne cz\u0119sto tak bardzo nas absorbuj\u0105, \u017ce ju\u017c wr\u0119cz nie jeste\u015bmy w stanie zobaczy\u0107 owego \u201ewielb\u0142\u0105da\u201d, czyli Bo\u017cych plan\u00f3w i dar\u00f3w \u2013 kt\u00f3rego bez \u017cadnych wyrzut\u00f3w sumienia \u201epo\u0142ykamy\u201d, gdy jeste\u015bmy niewierni wobec woli Bo\u017cej.<\/li>\n<li>Przecedzamy ewangelicznego komara, gdy skupiamy si\u0119 na tym, by z ca\u0142ych si\u0142 pod\u0105\u017ca\u0107 za nasz\u0105 w\u0142asn\u0105 wizj\u0105 i walczy\u0107 z tym, co wed\u0142ug nas jej si\u0119 sprzeciwia. Tymczasem to wszystko, cho\u0107 nas tak absorbuje, jest czym\u015b drugorz\u0119dnym w zestawieniu z wol\u0105 Bo\u017c\u0105 i grzechem, kt\u00f3rym jest nasz brak wsp\u00f3\u0142pracy b\u0105d\u017a sprzeciw wobec wa\u017cnych plan\u00f3w zbawczych.<\/li>\n<li>My\u015blenie po ludzku grozi nam na r\u00f3\u017cnych etapach \u017cycia duchowego. Oczywi\u015bcie, w miar\u0119 jednoczenia si\u0119 naszej woli z wol\u0105 Boga moc\u0105 Jego szczeg\u00f3lnej \u0142aski b\u0119dziemy mogli by\u0107 od niego cz\u0119sto zachowywani, tym niemniej do ko\u0144ca \u017cycia mo\u017cemy mu ulega\u0107. Dlatego bardzo wa\u017cne jest, by\u015bmy z g\u00f3ry przyznawali si\u0119, \u017ce mamy do niego sk\u0142onno\u015b\u0107 i sami nie damy rady mu si\u0119 przeciwstawi\u0107. A wtedy b\u0119dziemy z ufno\u015bci\u0105 prosili o cud zachowywania nas od niego.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2023.03.13<\/summary>\n<ul>\n<li>Dzia\u0142anie \u201epo ludzku\u201d oznacza dzia\u0142anie niezgodne z zamys\u0142em Boga,<br \/>\nz tym, czego On w danej chwili od nas oczekuje.<br \/>\nCz\u0142owiek mo\u017ce w\u00f3wczas sprzeciwia\u0107 si\u0119 realizacji Bo\u017cych zamierze\u0144 \u2013 nawet, gdy robi co\u015b dobrego.<\/li>\n<li>My\u015blenie i dzia\u0142anie \u201epo ludzku\u201d mo\u017ce sprzeciwia\u0107 si\u0119 planom Boga i w jakim\u015b stopniu krzy\u017cowa\u0107 Jego zamierzenia. Stopie\u0144 z\u0142a jest wtedy proporcjonalny do wielko\u015bci Bo\u017cego dzie\u0142a, kt\u00f3re przez brak wsp\u00f3\u0142pracy z udzielan\u0105 nam \u0142ask\u0105 mo\u017cemy udaremnia\u0107.<\/li>\n<li>B\u00f3g, kt\u00f3ry czyni cz\u0142owieka odpowiedzialnym za urzeczywistnienie si\u0119 Jego plan\u00f3w zbawczych, obdarzaj\u0105c kogo\u015b w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny, czego\u015b szczeg\u00f3lnego od niego oczekuje. Je\u017celi za\u015b taki cz\u0142owiek poprzez my\u015blenie i dzia\u0142anie \u201epo ludzku\u201d zawodzi Bo\u017ce oczekiwania, to mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 dla Bo\u017cego dzia\u0142ania zawad\u0105. Mo\u017ce hamowa\u0107 urzeczywistnianie si\u0119 zbawczego zamys\u0142u Boga tak wobec samego siebie, jak i wobec innych.<br \/>\nTa prawda, wzywa nas do g\u0142\u0119bokiego nawr\u00f3cenia.<\/li>\n<li><strong><em>oprac. na podst. materia\u0142\u00f3w formacyjnych RRN, spotkanie 23.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2023.03.06<\/summary>\n<ul>\n<li>Maryjo, kt\u00f3ra trzymasz mnie na swoich r\u0119kach jako swoje dziecko,<br \/>\nspraw, bym ja, kt\u00f3ry jestem \u201eodporny\u201d na dzia\u0142anie \u0142aski<br \/>\njak \u201eceg\u0142a\u201d na wiatr,<br \/>\nsta\u0142 si\u0119 \u201ebalonem\u201d na wietrze Ducha \u015awi\u0119tego.<\/li>\n<li>Prosz\u0119 Ci\u0119 Maryjo,<br \/>\nTy sama przemieszczaj mnie tam,<br \/>\ndok\u0105d Duch \u015awi\u0119ty chce mnie zaprowadzi\u0107.<br \/>\nNie chc\u0119 wiedzie\u0107, sk\u0105d ten Boski wiatr przychodzi i dok\u0105d pod\u0105\u017ca,<br \/>\nnie chc\u0119 do ko\u0144ca wszystkiego rozumie\u0107,<br \/>\nnie chc\u0119 narzuca\u0107 Bogu \u017cadnych w\u0142asnych wizji i plan\u00f3w.<br \/>\nChc\u0119 by\u0107 tak jak Ty ca\u0142kowicie Mu uleg\u0142ym.<\/li>\n<li>Maryjo,<br \/>\nchc\u0119 by\u0107 Twoim s\u0142ug\u0105-niewolnikiem,<br \/>\npe\u0142ni\u0105cym we wszystkim Twoj\u0105 wol\u0119,<br \/>\nbym m\u00f3g\u0142 dzi\u0119ki Tobie<br \/>\nodpowiedzie\u0107 na najcichsze tchnienie Ducha \u015awi\u0119tego.<\/li>\n<li><strong><em>oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne RRN, spotkanie 22.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2023.02.20<\/summary>\n<ul>\n<li>Gdy przyjrzysz si\u0119 swojemu \u017cyciu, zobaczysz, jak bardzo jeste\u015b przywi\u0105zany do w\u0142asnych plan\u00f3w i chcesz wszystko zrozumie\u0107 i wiedzie\u0107. W relacji z cichym tchnieniem Ducha \u015awi\u0119tego jeste\u015b nieporuszalny jak ceg\u0142a.<\/li>\n<li>Mo\u017ce jeste\u015b tak skupiony na sobie, na w\u0142asnych planach i wizjach, i\u017c wobec dzia\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego pozostajesz nieporuszony, jakby\u015b by\u0142 martwy. Wprawdzie jako\u015b je wyczuwasz, ale masz ju\u017c gotowy i z g\u00f3ry okre\u015blony plan swojego dzia\u0142ania.<\/li>\n<li>Je\u017celi zachowasz postaw\u0119 \u201eceg\u0142y\u201d, zupe\u0142nie przekre\u015blisz mo\u017cliwo\u015b\u0107 poddawania si\u0119 dzia\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego i wsp\u00f3\u0142pracy z \u0142ask\u0105. B\u0119dziesz chcia\u0142 sam troszczy\u0107 si\u0119 o siebie i rozwa\u017ca\u0107 problemy swojej doczesno\u015bci czy przysz\u0142o\u015bci, tak jakby Boga nie by\u0142o.<\/li>\n<li><strong><em>oprac. na podst. Materia\u0142y formacyjne RRN, spotkanie 20 \u2013 \u201eMartwy jak ceg\u0142a\u201d<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2023.02.13<\/summary>\n<ul>\n<li>B\u00f3g w Chrystusie staje si\u0119 cz\u0142owiekiem i staje si\u0119 dzieckiem. Przez to zaprasza nas, aby\u015bmy stali si\u0119 jak dzieci. Dzieci\u0119ctwo Bo\u017ce wg \u015bw. Teresy od Dzieci\u0105tka Jezus to uznanie swojej nico\u015bci i oczekiwanie wszystkiego od Boga. Te dwie cechy dzieci\u0119ctwa Bo\u017cego oddaje s\u0142owo bezradno\u015b\u0107.<\/li>\n<li>W \u017cyciu cz\u0119sto jeste\u015bmy bezradni, wobec dzieci, wobec zdrowia, w relacjach z drugim cz\u0142owiekiem. Gdy kto\u015b nas traktuje jak powietrze, gdy czujemy si\u0119 nikim. Odkrywaj\u0105c to cz\u0142owiek niewierz\u0105cy mo\u017ce si\u0119 za\u0142ama\u0107, uzna\u0107 te sytuacje za przekle\u0144stwo. Cz\u0142owiek wierz\u0105cy zwr\u00f3ci si\u0119 ku Bogu. Jak wielka jest pot\u0119ga wiary, kt\u00f3ra chroni nas przed za\u0142amaniem, zniech\u0119ceniem, rozpacz\u0105.<\/li>\n<li>Je\u015bli do\u015bwiadczasz bezradno\u015bci, to znaczy, \u017ce jeste\u015b zaproszony do tego, aby \u017cy\u0107 postaw\u0105 dzieci\u0119ctwa Bo\u017cego. Ochotnie uznaj swoj\u0105 nico\u015b\u0107 i oczekuj wszystkiego od Boga.<\/li>\n<li><strong><em>oprac. na podst. konferencji ks. Dariusza z dn. 6.02.2023<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2023.02.06<\/summary>\n<ul>\n<li>Je\u017celi \u017cycie wiar\u0105 oznacza przylgni\u0119cie do Chrystusa i Jego woli, to w tym kontek\u015bcie szukanie w\u0142asnej woli jest czym\u015b najgorszym. Jest ono \u017ar\u00f3d\u0142em z\u0142a i grzechu, \u017ar\u00f3d\u0142em naszego nieszcz\u0119\u015bcia i zniewolenia.<\/li>\n<li>Przylgni\u0119cie do Chrystusa i Jego woli oznacza, \u017ce wtedy, gdy Jego wola jest niezgodna z nasz\u0105, my godzimy si\u0119, by On zburzy\u0142 nasze plany, by je pokrzy\u017cowa\u0142.<\/li>\n<li>Duch \u015awi\u0119ty mo\u017ce zst\u0105pi\u0107 na cz\u0142owieka z tak\u0105 \u0142ask\u0105, kt\u00f3ra zburzy wszystkie jego plany. To s\u0105 Jego wielkie \u0142aski ogo\u0142ocenia. Naszym zadaniem jest podda\u0107 si\u0119 woli Bo\u017cej i bardziej przylgn\u0105\u0107 do Chrystusa.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2022.11.21<\/summary>\n<ul>\n<li>Przylgn\u0105\u0107 do Chrystusa to podda\u0107 w\u0142asn\u0105 wol\u0119 Jego woli. \u017bycie wewn\u0119trzne dokonuje si\u0119 w ci\u0105g\u0142ym napi\u0119ciu mi\u0119dzy wol\u0105 Boga i wol\u0105 cz\u0142owieka. Napi\u0119cie to wyp\u0142ywa z faktu, \u017ce my ci\u0105gle obracamy si\u0119 wok\u00f3\u0142 w\u0142asnej woli, bronimy si\u0119 przed przekre\u015blaniem w\u0142asnych pragnie\u0144.<\/li>\n<li>Je\u017celi \u017cycie wiar\u0105 oznacza przylgni\u0119cie do Chrystusa i Jego woli, to szukanie w\u0142asnej woli jest czym\u015b najgorszym. Jest ono \u017ar\u00f3d\u0142em z\u0142a, \u017ar\u00f3d\u0142em nieszcz\u0119\u015bcia i zniewolenia.<\/li>\n<li>Przylgni\u0119cie do Chrystusa i Jego woli oznacza, \u017ce wtedy, gdy Jego wola jest niezgodna z nasz\u0105, my godzimy si\u0119, by On zburzy\u0142 nasze plany, by je pokrzy\u017cowa\u0142. Wydarzenia z \u017cycia \u015bwi\u0119tych ukazuj\u0105 nam takie Bo\u017ce krzy\u017cowanie ludzkich plan\u00f3w, aby wola cz\u0142owieka mog\u0142a jednoczy\u0107 si\u0119 z wol\u0105 Pana.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2022.11.14<\/summary>\n<ul>\n<li>Nowe narodziny, o kt\u00f3rych Jezus m\u00f3wi do Nikodema, maj\u0105 uczyni\u0107 ci\u0119 tak wra\u017cliwym na dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego, jak balon wra\u017cliwy jest na podmuch wiatru. Balon nie wie, sk\u0105d wiatr wieje i dok\u0105d go unosi. Poddaj\u0105c si\u0119 ca\u0142kowicie jego dzia\u0142aniu, staje si\u0119 niewolnikiem wiatru. Cz\u0142owiek powt\u00f3rnie narodzony winien by\u0107 w\u0142a\u015bnie tak uleg\u0142y dzia\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego.<\/li>\n<li>Gdy staniesz si\u0119 \u201enowym\u201d cz\u0142owiekiem, nie b\u0119dziesz analizowa\u0142 zbytnio swojej sytuacji ani stara\u0142 si\u0119, by koniecznie wszystko zrozumie\u0107. Oczywi\u015bcie, nie przestaniesz rozwa\u017ca\u0107, ale nie b\u0119dziesz si\u0119 zastanawia\u0142 sk\u0105d wiatr Ducha \u015awi\u0119tego wieje i dok\u0105d ci\u0119 prowadzi<\/li>\n<li>Nowy cz\u0142owiek zastanawia jak w pe\u0142ni by\u0107 s\u0142ug\u0105-niewolnikiem tego tchnienia,<br \/>\njak by\u0107 ca\u0142kowicie uleg\u0142ym Jego dzia\u0142aniu<br \/>\ni oczekiwa\u0107 wszystkiego, co On zechce z tob\u0105 uczyni\u0107.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2022.11.07<\/summary>\n<ul>\n<li>Gdyby\u015b mia\u0142 budowa\u0107 co\u015b ze \u015bniegu, wiedz\u0105c, \u017ce nast\u0119pnego dnia b\u0119dzie ocieplenie i wszystko, co zbudujesz, zamieni si\u0119 w brudn\u0105 ka\u0142u\u017c\u0119, nie przywi\u0105zywa\u0142by\u015b si\u0119 zbytnio do tego. Jednak\u017ce gdyby\u015b wiedzia\u0142, \u017ce B\u00f3g chce tego twojego budowania, lepi\u0142by\u015b t\u0119 budowl\u0119 z mi\u0142o\u015bci\u0105 i trosk\u0105 \u2013 by zosta\u0142a zbudowana jak najlepiej. Taki winien by\u0107 tw\u00f3j stosunek do wszystkiego, co robisz.<\/li>\n<li>Nie wiesz jak d\u0142ugo b\u0119dziesz \u017cy\u0142, dlatego powiniene\u015b \u017cy\u0107 jakby z dnia na dzie\u0144. Powiniene\u015b pami\u0119ta\u0107, \u017ce wszystko, co robisz, je\u015bli nie dotyczy to bezpo\u015brednio rzeczy wiecznych, rozp\u0142ynie si\u0119, jak pod dzia\u0142aniem s\u0142o\u0144ca rozp\u0142ywaj\u0105 si\u0119 budowle ze \u015bniegu.<\/li>\n<li>R\u00f3b wszystko jak najlepiej, bo tego B\u00f3g chce, ale nie przywi\u0105zuj si\u0119 do tego, bo to wszystko przeminie. Nie przeminie tylko to, co z woli Bo\u017cej ma charakter wieczny.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2022.09.26<\/summary>\n<ul>\n<li>Ziemskie \u017cycie cz\u0142owieka przemija. Tylko dusza ludzka jest nie\u015bmiertelna, wszystko za\u015b, co materialne, przeminie. Cz\u0142owiek \u017cyje \u015bci\u015ble okre\u015blony czas, a p\u00f3\u017aniej jego materialne cia\u0142o w proch si\u0119 obraca. Maryja dostrzega\u0142a Boga w ca\u0142ym \u015bwiecie, jednocze\u015bnie by\u0142a od wszystkiego oderwana, wiedz\u0105c \u017ce to, co J\u0105 otacza, z prochu powsta\u0142o i w proch si\u0119 obr\u00f3ci.<\/li>\n<li>Maryja anga\u017cowa\u0142a si\u0119 we wszystko tak, jak B\u00f3g tego pragn\u0105\u0142, bo wiedzia\u0142a, \u017ce ka\u017cda inna postawa jest Jego zniewag\u0105 i \u017cyciem tak, jakby Go nie by\u0142o. Ty te\u017c, przywi\u0105zuj\u0105c si\u0119 do czego\u015b zbytnio, zniewa\u017casz Boga i dodatkowo przysparzasz sobie cierpienia.<\/li>\n<li>Pami\u0119taj, \u017ce Maryja jest stale przy tobie i cz\u0119sto pro\u015b J\u0105 o oderwanie od wszystkiego, co robisz, by\u015b m\u00f3g\u0142 zachowa\u0107 wolno\u015b\u0107 serca. Je\u017celi b\u0119dziesz si\u0119 na Ni\u0105 otwiera\u0142, mo\u017cesz by\u0107 od tych zbytnich przywi\u0105za\u0144 zachowany. To zale\u017cy od twojego otwarcia na \u0142aski, jakie B\u00f3g daje ci przez Maryj\u0119.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2022.09.19<\/summary>\n<ul>\n<li>W procesie odkrywania przepa\u015bci naszej grzeszno\u015bci B\u00f3g ods\u0142oni przed nami pozornie bardziej subtelne, a w rzeczywisto\u015bci najistotniejsze przejawy naszej grzeszno\u015bci. Poznamy w\u00f3wczas jedn\u0105 z najg\u0142\u0119bszych form niewierno\u015bci wobec Boga, jak\u0105 jest my\u015blenie i dzia\u0142anie na spos\u00f3b ludzki.<\/li>\n<li>Czy nasze my\u015blenie na spos\u00f3b Bo\u017cy jest w og\u00f3le mo\u017cliwe?<br \/>\nCz\u0142owiek sam z siebie nie jest do tego zdolny.<br \/>\nMy\u015blenie na spos\u00f3b Bo\u017cy mo\u017cliwe jest tylko na tyle, na ile otworzymy si\u0119 na dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego.<\/li>\n<li>Ty te\u017c masz w ka\u017cdej chwili swojego \u017cycia poddawa\u0107 si\u0119 dzia\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego, cho\u0107 najcz\u0119\u015bciej nie b\u0119dziesz wiedzia\u0142, dok\u0105d On ci\u0119 prowadzi. I trzeba, aby\u015b t\u0105 niewiedz\u0119 uszanowa\u0142 i zaakceptowa\u0142. Trzeba, by\u015b poprzestawa\u0142 na tym, co B\u00f3g w danej chwili zechce ci ukaza\u0107. Nie musisz zna\u0107 woli Bo\u017cej w odniesieniu do przysz\u0142o\u015bci.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2022.09.12<\/summary>\n<ul>\n<li>B\u00f3g nie chce, aby\u015b opiera\u0142 si\u0119 na jakiejkolwiek rzeczy doczesnej. Jedynym oparciem cz\u0142owieka jest wola Bo\u017ca. Jedynie opieraj\u0105c si\u0119 na niej mo\u017cesz \u017cy\u0107 pe\u0142ni\u0105 \u017cycia, zachowuj\u0105c wolno\u015b\u0107 serca.<\/li>\n<li>Nie mo\u017cesz opiera\u0107 si\u0119 na drugim cz\u0142owieku, traktuj\u0105c go jako sw\u00f3j system zabezpiecze\u0144. B\u00f3g oczekuje, \u017ce b\u0119dziesz dobrze pracowa\u0142, \u017ce b\u0119dziesz w swojej pracy sumienny i uczciwy, ale praca nie mo\u017ce by\u0107 dla ciebie oparciem. Nie mo\u017cesz te\u017c oprze\u0107 si\u0119 na w\u0142asnej wizji woli Bo\u017cej.<\/li>\n<li>Opieranie si\u0119 na tym, co doczesne to \u017c y c i e d u c h e m t e g o \u015b w i a t a. Twoim prawdziwym i jedynym oparciem jest B\u00f3g i Jego wola. Je\u017celi w miejsce Boga stawiasz jak\u0105\u015b osob\u0119 albo jakie\u015b dobro intelektualne czy duchowe, rzecz czy sytuacje, kt\u00f3re daj\u0105 ci poczucie bezpiecze\u0144stwa, to \u017cyjesz jak cz\u0142owiek niewierz\u0105cy.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2022.09.05<\/summary>\n<ul>\n<li>W swoim codziennym \u017cyciu spotykasz si\u0119 z Bogiem poprzez wszystko co On stworzy\u0142, poprzez drugiego cz\u0142owieka, poprzez wydarzenia. Spotykasz si\u0119 z Nim te\u017c poprzez Jego wol\u0119. B\u00f3g poprzez swoj\u0105 wol\u0119 przychodzi do ciebie tak, jakby we w\u0142asnej osobie.<\/li>\n<li>Wola Bo\u017ca to nie tylko co\u015b \u2013 to r\u00f3wnie\u017c Kto\u015b. To B\u00f3g wychodz\u0105cy ku tobie z konkretnym wezwaniem, B\u00f3g objawiaj\u0105cy ci to, co dla ciebie zbawienne, a tym samym najlepsze.<\/li>\n<li>Trzeba, by by\u0142 w tobie g\u0142\u00f3d wszystkiego, co On pragnie ci da\u0107, niezale\u017cnie czy mia\u0142aby to by\u0107 rado\u015b\u0107, czy cierpienie, a nawet \u015bmier\u0107, sytuacje \u0142atwe czy k\u0142opoty, pozostawanie w towarzystwie kogo\u015b \u017cyczliwego czy samotno\u015b\u0107, nies\u0142uszne pos\u0105dzenia, wykorzystanie ci\u0119 itd. Je\u017celi pojawi si\u0119 w tobie autentyczny g\u0142\u00f3d woli Bo\u017cej, to nieoczekiwanie stwierdzisz, \u017ce nie ma dla ciebie wi\u0119kszego znaczenia, jaka ona b\u0119dzie.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2022.03.21 Papie\u017c Franciszek:<\/summary>\n<ul>\n<li>Jezus ogo\u0142oci\u0142 samego siebie dla nas, obci\u0105\u017cy\u0142 si\u0119 ha\u0144b\u0105 Adama, nago\u015bci\u0105 jego grzechu, aby zmy\u0107 nasz grzech: przez Jego rany zostali\u015bmy uzdrowieni. Przypomnijcie sobie s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a: Z czego b\u0119d\u0119 si\u0119 chlubi\u0142 je\u015bli nie z moich s\u0142abo\u015bci? W\u0142a\u015bnie odczuwaj\u0105c sw\u00f3j grzech mog\u0119 spotka\u0107 Bo\u017ce mi\u0142osierdzie i p\u00f3j\u015b\u0107 do Niego, aby otrzyma\u0107 przebaczenie.<\/li>\n<li>W swoim \u017cyciu wiele razy widzia\u0142em mi\u0142osierne oblicze Boga, Jego cierpliwo\u015b\u0107. Widzia\u0142em r\u00f3wnie\u017c w wielu ludziach odwag\u0119, aby wej\u015b\u0107 w rany Jezusa m\u00f3wi\u0105c: Panie, oto jestem, ukryj w Twoich ranach m\u00f3j grzech, obmyj go swoj\u0105 krwi\u0105. Zawsze widzia\u0142em, \u017ce B\u00f3g to uczyni\u0142.<\/li>\n<li>Drodzy bracia i siostry: miejmy odwag\u0119 zamieszka\u0107 w ranach Jego mi\u0142o\u015bci, pozwalaj\u0105c by nas mi\u0142owa\u0142. Poczujemy Jego czu\u0142o\u015b\u0107 \u2013 tak pi\u0119kn\u0105 i my tak\u017ce bardziej b\u0119dziemy zdolni do mi\u0142osierdzia, cierpliwo\u015bci, przebaczenia i mi\u0142o\u015bci.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>14.03.2022 \u201eZawierzy\u0107 Mi\u0142osierdziu\u201d, str. 143-144<\/summary>\n<ul>\n<li>Pr\u00f3ba pami\u0119tania, \u017ce Jezus po ka\u017cdym upadku nosi ci\u0119 na r\u0119kach, i zbytnie opieranie si\u0119 na tej pami\u0119ci by\u0142yby wyrazem twojego duchowego bogactwa, z kt\u00f3rego w drodze do \u015bwi\u0119to\u015bci musia\u0142by\u015b by\u0107 oczyszczany.<\/li>\n<li>To B\u00f3g ostatecznie przez swoje \u0142aski b\u0119dzie ci przypomina\u0142 o swoim or\u0119dziu mi\u0142o\u015bci. B\u00f3g udzieli ci \u0142ask tym hojniej, im bardziej b\u0119dziesz ubogi w duchu.<\/li>\n<li>B\u00f3g udzieli ci \u0142ask tym hojniej, im g\u0142\u0119biej zrozumiesz, \u017ce ty sam z siebie nie jeste\u015b zdolny nawet do pami\u0119tania o tym, co B\u00f3g pozwoli\u0142 ci wcze\u015bniej pozna\u0107.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>07.03.2022<\/summary>\n<ul>\n<li>Przypowie\u015b\u0107 o owcy zaginionej, podobnie jak ca\u0142\u0105 Ewangeli\u0119, mo\u017cesz odbiera\u0107 w r\u00f3\u017cny spos\u00f3b. Mo\u017cesz odbiera\u0107 zawarte w niej or\u0119dzie mi\u0142o\u015bci Dobrego Pasterza na poziomie uczu\u0107 i emocji i mo\u017cesz wyobra\u017ca\u0107 sobie, \u017ce jeste\u015b noszony na r\u0119kach.<\/li>\n<li>Na pewnych etapach \u017cycia wewn\u0119trznego znikaj\u0105 odczucia, pojawiaj\u0105 si\u0119 osch\u0142o\u015bci i wtedy nie b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 odczu\u0107, \u017ce jeste\u015b noszony na r\u0119kach. W\u00f3wczas mo\u017cesz powtarza\u0107: Dzi\u0119kuj\u0119 Ci Jezu, \u017ce nosisz mnie na r\u0119kach. W ko\u0144cu dotrze do ciebie i obudzi si\u0119 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce Jezus naprawd\u0119 nosi ci\u0119 na r\u0119kach i nie mo\u017cesz si\u0119 smuci\u0107.<\/li>\n<li>Nie powiniene\u015b jednak opiera\u0107 si\u0119 na zdobytej wiedzy, gdy\u017c B\u00f3g mo\u017ce dopu\u015bci\u0107, \u017ce twoja pami\u0119\u0107 i rozum ulegn\u0105 zaciemnieniu. Powiniene\u015b by\u0107 przede wszystkim zdany na \u0142ask\u0119, kt\u00f3rej B\u00f3g udzieli ci wtedy, kiedy zechce.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2022.02.28 &#8211; \u201eZawierzy\u0107 Mi\u0142osierdziu\u201d, str. 140-141<\/summary>\n<ul>\n<li>\u015aw. Teresa od Dzieci\u0105tka Jezus: Kiedy pope\u0142ni\u0119 jaki\u015b b\u0142\u0105d i czuj\u0119 smutek, wiem, \u017ce ten smutek jest nast\u0119pstwem mojej niewierno\u015bci. Ale my\u015blisz, \u017ce si\u0119 na tym zatrzymuj\u0119? O nie, nie jestem taka g\u0142upia. M\u00f3wi\u0119 Bogu: wiem, \u017ce zas\u0142u\u017cy\u0142am na to uczucie, pozw\u00f3l mi jednak z\u0142o\u017cy\u0107 Ci je w ofierze jako do\u015bwiadczenie, zes\u0142ane mi przez Twoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. \u017ba\u0142uj\u0119 za m\u00f3j grzech, ale ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce mam to cierpienie do ofiarowania Tobie.<\/li>\n<li>Trzeba by\u015b jak \u015bw. Teresa stara\u0142 si\u0119 o pogod\u0119 ducha nie tylko w obliczu zwyci\u0119stw, ale i upadk\u00f3w. Godz\u0105c si\u0119 na przyj\u0119cie bolesnych konsekwencji swoich grzech\u00f3w i pami\u0119taj\u0105c o wyniszczeniu Chrystusa na krzy\u017cu, staraj si\u0119 ofiarowywa\u0107 zwi\u0105zane z tym do\u015bwiadczenia Jezusowi i okazywa\u0107 Mu swoj\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 za to, \u017ce odnalaz\u0142 ci\u0119 i tuli do swojego serca.<\/li>\n<li>Ka\u017cde przebaczenie, ka\u017cda spowied\u017a powinna wywo\u0142ywa\u0107 w tobie eksplozj\u0119 wdzi\u0119czno\u015bci.<br \/>\nWdzi\u0119czno\u015b\u0107, jak m\u00f3wi\u0142a \u015bw. Teresa, jest tym co najbardziej przyci\u0105ga \u0142aski Bo\u017ce: gdy dzi\u0119kujemy za dobrodziejstwa, B\u00f3g jest wzruszony i spieszy, by da\u0107 nam dziesi\u0119\u0107 nowych \u0142ask, a je\u015bli dzi\u0119kujemy nadal z takim samym wylaniem, to jak\u017ce nieobliczalne jest pomno\u017cenie \u0142aski.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2022.02.21 &#8211; \u201eZawierzy\u0107 Mi\u0142osierdziu\u201d, str. 137-138<\/summary>\n<ul>\n<li>Jezus: Nie l\u0119kaj si\u0119 duszo grzeszna swego Zbawiciela, pierwszy zbli\u017cam si\u0119 do ciebie, bo wiem, \u017ce sama z siebie nie jeste\u015b zdolna wznie\u015b\u0107 si\u0119 do Mnie. O, jak droga Mi jest dusza twoja. Zapisa\u0142em ci\u0119 na swoich r\u0119kach. I wyry\u0142a\u015b si\u0119 g\u0142\u0119bok\u0105 ran\u0105 w moich r\u0119kach.<\/li>\n<li>Jezus: uni\u017conego serca nigdy nie odrzuc\u0119, n\u0119dza twoja uton\u0119\u0142a w przepa\u015bci Mojego mi\u0142osierdzia. Zr\u00f3b mi przyjemno\u015b\u0107, \u017ce Mi oddasz wszystkie swe biedy i ca\u0142\u0105 n\u0119dz\u0119, a Ja ci\u0119 nape\u0142ni\u0119 skarbami \u0142ask.<\/li>\n<li>Jezus: Dzieci\u0119, nie m\u00f3w ju\u017c o swojej n\u0119dzy, bo Ja ju\u017c o niej nie pami\u0119tam. Pos\u0142uchaj dzieci\u0119 Moje co ci pragn\u0119 powiedzie\u0107: przytul si\u0119 do Moich ran i czerp ze \u017ar\u00f3d\u0142a \u017cywota wszystko, czegokolwiek serce twoje mo\u017ce zapragn\u0105\u0107. Pij pe\u0142nymi ustami ze \u017ar\u00f3d\u0142a \u017cywota, a nie ustaniesz w podr\u00f3\u017cy.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2022.02.14<\/summary>\n<ul>\n<li>Jeste\u015bmy grzesznikami i niesiemy ze sob\u0105 ci\u0119\u017car sprzeczno\u015bci mi\u0119dzy tym, co chcieliby\u015bmy uczyni\u0107, a tym co rzeczywi\u015bcie czynimy.<\/li>\n<li>Jednak\u017ce \u0142aska zawsze nas poprzedza i przybiera oblicze mi\u0142osierdzia. B\u00f3g ci\u0119 kocha pomimo, \u017ce jeste\u015b grzesznikiem i zrani\u0142e\u015b Go swymi grzechami.<\/li>\n<li>B\u00f3g sprawia, \u017ce rozumiemy Jego ogromn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142a\u015bnie w obliczu naszej grzeszno\u015bci. Dopiero gdy uwierzysz w mi\u0142o\u015b\u0107, poznasz jak wielkim z\u0142em jest tw\u00f3j grzech i zaczniesz stawa\u0107 przed Bogiem jak celnik i ewangeliczne dziecko.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2022.02.07<\/summary>\n<ul>\n<li>B\u00f3g nie chce abym upada\u0142, ale czasami dopuszcza grzech, abym za cen\u0119 Jego cierpienia u\u015bwiadomi\u0142 sobie do jakiego z\u0142a jestem zdolny, gdy w swojej pysze licz\u0119 tylko na siebie.<\/li>\n<li>Dlatego s\u0142uga Chrystusa, gdy upadnie, \u017ca\u0142uje za grzech i stara si\u0119 jak najszybciej powsta\u0107, ale nie dziwi si\u0119 swojej grzeszno\u015bci. \u015acie\u017ck\u0105 do Boga jest nieustanne powstawanie i nieustanna skrucha. Mo\u017ce nawet do ko\u0144ca \u017cycia nie b\u0119dzie dane ci widzie\u0107 efekt\u00f3w zmagania si\u0119 z grzechem i duchow\u0105 s\u0142abo\u015bci\u0105.<\/li>\n<li>Je\u015bli chcesz by\u0107 s\u0142ug\u0105 Chrystusa pami\u0119taj, \u017ce mo\u017cesz by\u0107 przez Niego traktowany r\u00f3\u017cnie: raz mo\u017cesz otrzymywa\u0107 \u0142aski \u201e\u0142atwe\u201d, kiedy indziej \u201etrudne\u201d. I nie musi t\u0142umaczy\u0107 dlaczego daje ci cukierki, albo karmi gorycz\u0105. Je\u015bli wierzysz, \u017ce wszystko co B\u00f3g czyni jest wyrazem Jego mi\u0142o\u015bci, to nie oczekuj szczeg\u00f3lnych wyja\u015bnie\u0144.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2021.12.06<\/summary>\n<ul>\n<li>\u015aw. Teresa od Dzieciatka Jezus powiedzia\u0142 do swojej siostry Celiny:<br \/>\n\u201eZ\u0142\u00f3\u017c Panu Bogu ofiar\u0119 z tego, \u017ce nigdy nie b\u0119dziesz zbiera\u0107 owoc\u00f3w, to znaczy, \u017ce ca\u0142e \u017cycie b\u0119dziesz czu\u0142a wstr\u0119t do cierpienia, do upokorzenia, \u017ce b\u0119dziesz widzia\u0142a owoce twych dobrych pragnie\u0144 i twej dobrej woli spadaj\u0105ce bezu\u017cytecznie na ziemi\u0119. Pan sprawi, \u017ce w chwili twej \u015bmierci, w mgnieniu oka, na drzewie twej duszy dojrzej\u0105 pi\u0119kne owoce\u201d.<\/li>\n<li>Id\u0105c za rad\u0105 \u015awi\u0119tej, z\u0142\u00f3\u017c Bogu ofiar\u0119 z tego, \u017ce by\u0107 mo\u017ce nie b\u0119dzie ci dane zobaczy\u0107 owoc\u00f3w twoich zmaga\u0144 z grzechem. Przecie\u017c walczysz przede wszystkim ze wzgl\u0119du na Tego, kt\u00f3rego tw\u00f3j grzech rani, a nie po to, aby twoja pycha syci\u0142a si\u0119 widokiem owoc\u00f3w zwyci\u0119stwa.<\/li>\n<li>Zg\u00f3d\u017a si\u0119 na to, \u017ce B\u00f3g mo\u017ce ukry\u0107 przed tob\u0105 owoce twoich zwyci\u0119stw, aby oczyszcza\u0107 ci\u0119 z pychy. Nie rezygnuj z walki i powstawania z upadk\u00f3w, bo jest to twoje nieustanne powracanie do przywileju bycia synem.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2021.11.29<\/summary>\n<ul>\n<li>\u201eModlitwa celnika\u201d b\u0119dzie budzi\u0142a w tobie wdzi\u0119czno\u015b\u0107, \u017ce w odpowiedzi na twoj\u0105 skruch\u0119 i ufno\u015b\u0107 On wype\u0142nia sob\u0105 naczynie tak n\u0119dzne. B\u0119dziesz cz\u0119sto powtarza\u0142: Ja nie rozumiem Twojej mi\u0142o\u015bci, Panie, i tego, \u017ce Ty mo\u017cesz chcie\u0107 pozostawa\u0107 w naczyniu tak n\u0119dznym, \u017ce przychodzisz do kogo\u015b tak grzesznego \u2013 dzi\u0119kuj\u0119 ci za to, \u017ce odpowiadasz na moj\u0105 ufno\u015b\u0107.<\/li>\n<li>Pr\u00f3buj wi\u0119c jak najcz\u0119\u015bciej stawa\u0107 w obliczu Boga w postawie celnika, zw\u0142aszcza w podczas Mszy \u015bw. i w czasie Komunii. Przecie\u017c kiedy B\u00f3g przychodzi do twego serca nie mo\u017cesz przyjmowa\u0107 postawy ob\u0142udnego faryzeusza.<\/li>\n<li>M\u00f3dl si\u0119 modlitw\u0105 celnika w formie akt\u00f3w strzelistych. W r\u00f3\u017cnych chwilach dnia staraj si\u0119 cho\u0107by przez chwil\u0119 pomy\u015ble\u0107; Ja mam tylko grzechy, ale Ty Panie kochasz mnie \u2013 dzi\u0119kuj\u0119 Ci.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2021.11.22<\/summary>\n<ul>\n<li>By\u0142oby dobrze, gdyby\u015b ka\u017cdy dzie\u0144 zaczyna\u0142 \u201emodlitw\u0105 celnika\u201d. Rano powiniene\u015b cho\u0107by na par\u0119 minut zapomnie\u0107, \u017ce masz stopy i zacz\u0105\u0107 dzie\u0144 od zgi\u0119cia twoich kolan przed Bogiem. Na kolanach nie b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 zaraz od samego rana krz\u0105ta\u0107 si\u0119 po mieszkaniu.<\/li>\n<li>W ciszy serca staraj si\u0119 stan\u0105\u0107 ufnie przed Bogiem i uzna\u0107 swoj\u0105 grzeszno\u015b\u0107, tak\u0105 jak\u0105 On pozwala ci dostrzec: grzechy pope\u0142nione oraz te, od kt\u00f3rych zosta\u0142e\u015b zachowany, a tak\u017ce twoje z\u0142e sk\u0142onno\u015bci<\/li>\n<li>U\u015bwiadamiaj\u0105c sobie sw\u00f3j grzech lub pokus\u0119 wyznaj Bogu: Panie, widz\u0119 tylko ten grzech, ale ja jestem zdolny pope\u0142ni\u0107 ka\u017cdy inny, je\u017celi Ty mnie od niego nie zachowasz. Ufam twemu mi\u0142osierdziu i prosz\u0119, chro\u0144 mnie Twoj\u0105 \u0142ask\u0105.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2021.11.15<\/summary>\n<ul>\n<li>Gdy staj\u0105c przed Bogiem, zaufasz Jego mi\u0142osierdziu i uznasz prawd\u0119 o swojej grzeszno\u015bci (o grzechach pope\u0142nionych i tych, od kt\u00f3rych zosta\u0142e\u015b zachowany), tak jak uczyni\u0142 to celnik, B\u00f3g wejrzy na twoj\u0105 \u201enisko\u015b\u0107\u201d i ulituje si\u0119 nad swoim stworzeniem \u2013 przemieni je, u\u015bwi\u0119ci i nape\u0142ni sob\u0105.<\/li>\n<li>Naczynie jednak r\u00f3wnie\u017c wtedy, kiedy wype\u0142ni je sam B\u00f3g, nie mo\u017ce zapomnie\u0107, \u017ce jest tylko naczyniem i zawsze nim pozostanie. Materia naczynia naszej duszy tu na ziemi pozostanie zawsze taka, jak j\u0105 okre\u015bli\u0142 celnik \u201eBo\u017ce, miej lito\u015b\u0107 dla mnie grzesznika!\u201d.<\/li>\n<li>Ka\u017cdy z nas, dop\u00f3ki \u017cyje, b\u0119dzie grzesznikiem \u2013 w zakresie potencjalnej mo\u017cliwo\u015bci grzeszenia &#8211; nawet je\u015bli z ca\u0142ych si\u0142 stara si\u0119 unika\u0107 grzechu. Nawet gdy kto\u015b \u017cyje w pe\u0142ni nauk\u0105 Jezusa, to przecie\u017c pozostaje tylko naczyniem, w kt\u00f3rym B\u00f3g sk\u0142ada sw\u00f3j skarb \u0142ask. I w\u0142a\u015bnie w takim naczyniu B\u00f3g pragnie nieustannie mieszka\u0107, jak zamieszka\u0142 w Maryi, chce je strzec od grzechu i pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 nim z moc\u0105.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2021.11.08<\/summary>\n<ul>\n<li>Ewangeliczny celnik m\u00f3g\u0142by mo\u017ce znale\u017a\u0107 jakie\u015b usprawiedliwienia dla pope\u0142nionych grzech\u00f3w. Jednak w swojej modlitwie nie wspomina o nich, ale wyra\u017ca w\u0142asn\u0105 niegodno\u015b\u0107 \u201eBo\u017ce, miej lito\u015b\u0107 dla mnie, grzesznika!\u201d. Celnik to przyk\u0142ad sumienia \u201eskruszonego\u201d, kt\u00f3re jest \u015bwiadome, \u017ce potrzebuje odkupienia.<\/li>\n<li>Faryzeusz usprawiedliwi\u0142 si\u0119 sam, znalaz\u0142 wyt\u0142umaczenie dla swoich uchybie\u0144. To przyk\u0142ad sumienia \u201ezadowolonego z siebie\u201d, \u017cywi\u0105cego z\u0142udzenie, \u017ce mo\u017ce przestrzega\u0107 prawa bez pomocy \u0142aski i przekonanego, \u017ce nie potrzebuje mi\u0142osierdzia. W obliczu Boga jest on w sytuacji o wiele gorszej, od tej, w kt\u00f3rej znajduj\u0105 si\u0119 wielcy grzesznicy.<\/li>\n<li>Ten, kto wyznaje Bogu swoje grzechy, czy to pope\u0142nione my\u015bl\u0105, mow\u0105, uczynkiem i zaniedbaniem, czy te, od kt\u00f3rych B\u00f3g go zachowuje, kto zdobywa si\u0119 na akt skruchy i wiary w mi\u0142osierdzie Boga, odchodzi usprawiedliwiony.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2021.09.20<\/summary>\n<ul>\n<li>Je\u017celi B\u00f3g zechce si\u0119 tob\u0105 pos\u0142u\u017cy\u0107, to na zasadzie twojej s\u0142abo\u015bci. Kiedy pr\u00f3bujesz aposto\u0142owa\u0107 w poczuciu si\u0142y i mocy, stajesz si\u0119 antyznakiem. Ludzie nie chc\u0105 twojej mocy, twojej w\u0142asnej mocy, poniewa\u017c jest ona dla nich upokarzaj\u0105ca. Pan B\u00f3g, aby uczyni\u0107 ci\u0119 znakiem i pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 tob\u0105, nie potrzebuje twojej si\u0142y, wr\u0119cz przeciwnie, potrzebuje twojej s\u0142abo\u015bci.<\/li>\n<li>B\u00f3g ogo\u0142oci\u0142 Gedeona z jego ludzkiej mocy, uczyni\u0142 go ma\u0142ym i s\u0142abym, zredukowa\u0142 jego wojsko do 300 os\u00f3b, przeciwnik by\u0142 450 razy silniejszy. B\u00f3g zrobi\u0142 co\u015b, co po ludzku wydaje si\u0119 absurdem. Podobnie mo\u017ce zdarzy\u0107 si\u0119 i w twoim \u017cyciu. Je\u017celi jest w tobie takie 32 tys. element\u00f3w ludzkiej mocy, to Pan B\u00f3g zrobi z tego najpierw 10 tys., a potem 300. B\u0119dziesz wtedy rzeczywi\u015bcie bardzo s\u0142aby, prawie jak poleg\u0142y, i taki w\u0142a\u015bnie &#8211; s\u0142aby &#8211; b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 zwyci\u0119\u017ca\u0107. B\u0119d\u0105 to zwyci\u0119stwa nie twoj\u0105 moc\u0105, ale moc\u0105 Boga.<\/li>\n<li>Pan sk\u0142ada sw\u00f3j skarb w kruche, gliniane naczynie, aby z mocy Boga by\u0142o to, co robimy, nie z nas.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>Z rozwa\u017ca\u0144 b\u0142. ks. Prymasa Stefana Wyszy\u0144skiego<\/summary>\n<ul>\n<li>W hymnie rado\u015bci Maryja m\u00f3wi: Bo spojrza\u0142 na nisko\u015b\u0107 S\u0142u\u017cebnicy\u2026<br \/>\nMatka Naj\u015bwi\u0119tsza u\u017cy\u0142a wyrazu: spojrza\u0142. Bo w\u0142a\u015bnie o to chodzi, \u017ce B\u00f3g wszystko widzi i wszystko dostrzega.<br \/>\nPatrzy nie tylko na g\u00f3ry, ale tak\u017ce na sadzawki, gdzie siedz\u0105 \u017caby.<br \/>\nPo prostu czujemy na sobie te bij\u0105ce promienie patrz\u0105cych oczu Boga.<\/li>\n<li>Spojrza\u0142 na nisko\u015b\u0107!&#8230; Maryja nie powiedzia\u0142a: spojrza\u0142 na moje Niepokalane Pocz\u0119cie, na moj\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, tylko: spojrza\u0142 na nisko\u015b\u0107, na ma\u0142o\u015b\u0107!<br \/>\nA nam si\u0119 czasami wydaje, \u017ce jeste\u015bmy tak n\u0119dzni, \u017ce B\u00f3g nie ma ju\u017c na co patrze\u0107.<br \/>\nMo\u017ce wtedy wo\u0142asz w g\u0142\u0119bi serca: Nie patrz na mnie! Nic ciekawego! Poczekaj Bo\u017ce, ja si\u0119 zaraz ubior\u0119, wyg\u0142adz\u0119; zaraz si\u0119 wyspowiadam, uszminkuj\u0119 \u0142ask\u0105 sw\u0105 buzi\u0119; b\u0119dziesz mia\u0142 wtedy na co patrze\u0107!<\/li>\n<li>Spojrza\u0142 na nisko\u015b\u0107!&#8230; Ciekawa rzecz, \u017ce B\u00f3g najch\u0119tniej dostrzega ma\u0142o\u015b\u0107 i pokor\u0119. Je\u017celi wi\u0119c ogarn\u0105 ci\u0119 w\u0105tpliwo\u015bci, czy oko Bo\u017ce ci\u0119 widzi, wiedz, \u017ce w rowie wiosennym widzi nawet \u017cab\u0119!<br \/>\nA ciebie mia\u0142by nie dostrzec? Jeste\u015b czym\u015b wi\u0119cej!<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2021.09.06<\/summary>\n<ul>\n<li>Moc Bo\u017ca potrzebuje s\u0142abo\u015bci cz\u0142owieka<br \/>\nB\u00f3g zbli\u017caj\u0105c si\u0119 do cz\u0142owieka os\u0142abia go. Czyni wi\u0119c odwrotnie, ni\u017c my by\u015bmy si\u0119 spodziewali. Tobie wydaje si\u0119, \u017ce to ty kroczysz ku Niemu i \u017ce winiene\u015b stawa\u0107 si\u0119 coraz bardziej mocny, coraz lepiej dawa\u0107 sobie rad\u0119.<br \/>\nTymczasem to On przybli\u017ca si\u0119 do ciebie, a przybli\u017caj\u0105c si\u0119 czyni ci\u0119 s\u0142abszym, czy to fizycznie, czy psychicznie, czy duchowo.<\/li>\n<li>B\u00f3g czyni ci\u0119 s\u0142abszym, by m\u00f3g\u0142 zamieszka\u0107 w tobie ze swoj\u0105 moc\u0105, poniewa\u017c to twoja s\u0142abo\u015b\u0107 robi miejsce na Jego moc. W\u00f3wczas, gdy jeste\u015b s\u0142aby, nie mo\u017cesz sobie ufa\u0107, nie mo\u017cesz wierzy\u0107 sobie, i wtedy jest szansa, by\u015b zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 ku Niemu i na Nim zechcia\u0142 si\u0119 oprze\u0107. W rzeczywisto\u015bci bowiem nie ma twojej si\u0142y, poniewa\u017c ona jest darem &#8211; darem, kt\u00f3ry ty sobie przyw\u0142aszczasz, dlatego musi ci by\u0107 zabrany.<\/li>\n<li>Tak cz\u0119sto bronisz si\u0119 przed t\u0105 najwi\u0119ksz\u0105 \u0142ask\u0105, \u0142ask\u0105 s\u0142abo\u015bci, a przecie\u017c ju\u017c \u015bw. Pawe\u0142 pisa\u0142: &#8222;Moc w s\u0142abo\u015bci si\u0119 doskonali. Najch\u0119tniej wi\u0119c b\u0119d\u0119 si\u0119 chlubi\u0142 z moich s\u0142abo\u015bci, aby zamieszka\u0142a we mnie moc Chrystusa. Albowiem ilekro\u0107 niedomagam, tylekro\u0107 jestem mocny&#8221;.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>&#8212;-.&#8211;.&#8211;<\/summary>\n<ul>\n<li>Z\u0142o\u017cenie Aktu ofiarowania si\u0119 Mi\u0142o\u015bci Mi\u0142osiernej jest czym\u015b bardzo wa\u017cnym, poniewa\u017c w ten spos\u00f3b wyra\u017camy Bogu nasz\u0105 wol\u0119. Bez tego B\u00f3g, szanuj\u0105c nasz\u0105 woln\u0105 wol\u0119, nie m\u00f3g\u0142by zrealizowa\u0107 swoich pragnie\u0144 wobec nas.<\/li>\n<li>Przygotowanie do takiego oddania si\u0119 Bogu zupe\u0142nie przekracza nasze mo\u017cliwo\u015bci. \u015aw. Teresa napisa\u0142a: Czy wiesz, jakie jest jedyne przygotowanie, kt\u00f3rego B\u00f3g \u017c\u0105da od ciebie? Ot\u00f3\u017c, jest nim pokorne poznanie swojej niegodno\u015bci. A wi\u0119c, B\u00f3g wymaga od nas tylko jednego \u2013 by\u015bmy staj\u0105c przed Nim w ca\u0142ej prawdzie o naszej duchowej s\u0142abo\u015bci ufali, \u017ce to On sam udzieli nam swojej mocy i si\u0142y do takiego oddania si\u0119 Jemu, by m\u00f3g\u0142 On uczyni\u0107 z nami, co zechce, by m\u00f3g\u0142 okaza\u0107 nam bezmiar swojej czu\u0142o\u015bci, bo tego chce On najbardziej.<\/li>\n<li>W wyniku ofiarowania si\u0119 Mi\u0142o\u015bci Mi\u0142osiernej dusz\u0119 Teresy zala\u0142 ocean \u0142ask. Wyzna\u0142a:<br \/>\n\u201eSpodoba\u0142o si\u0119 Jezusowi wskaza\u0107 mi jedyn\u0105 drog\u0119, kt\u00f3ra wiedzie w sam Boski \u017car; t\u0105 drog\u0105 jest zaufanie ma\u0142ego dziecka, kt\u00f3re bez obawy zasypia w ramionach swojego Ojca.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2020.09.21<\/summary>\n<ul>\n<li>Dusze ma\u0142e i s\u0142abe przyzywaj\u0105 Bo\u017ce mi\u0142osierdzie, bo tym, co zadowala Mi\u0142o\u015b\u0107 Mi\u0142osiern\u0105 Boga, jest uni\u017canie si\u0119 a\u017c do nico\u015bci, aby t\u0119 nico\u015b\u0107 oczy\u015bci\u0107 z wszelkiej niedoskona\u0142o\u015bci i przemieni\u0107. \u015aw. Teresa m\u00f3wi\u0142a:<br \/>\nTa Mi\u0142o\u015b\u0107 Mi\u0142osierna odnawia mnie w ka\u017cdym momencie, oczyszcza mnie i nie pozwala na \u017caden \u015blad grzechu w moim sercu.<\/li>\n<li>Je\u017celi oddajemy si\u0119 Bogu, by umniejsza\u0107 b\u00f3l Jego Serca, ranionego ludzk\u0105 wzgard\u0105, B\u00f3g objawia nam swoj\u0105 niezwyk\u0142\u0105 czu\u0142o\u015b\u0107, st\u0105d nasze do\u015bwiadczenie mi\u0142o\u015bci staje si\u0119 bardzo silne. To stale pog\u0142\u0119bia nasz\u0105 wi\u0119\u017a z Nim \u2013 i w\u0142a\u015bnie ta szczeg\u00f3lna wi\u0119\u017a stale nas oczyszcza i przemienia.<\/li>\n<li>Ka\u017cdy, kto pozna, jak bardzo jest mi\u0142owany, znienawidzi grzech. Mo\u017ce to w spos\u00f3b niezwyk\u0142y przyspieszy\u0107 rozw\u00f3j naszego \u017cycia wewn\u0119trznego.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2020.09.14<\/summary>\n<ul>\n<li>\u015aw. Teresa napisa\u0142a: Mi\u0142o\u015b\u0107 Mi\u0142osierna jest powszechnie odrzucana.<br \/>\nJezu, oto serca, kt\u00f3rym pragniesz Jej udzieli\u0107, zwracaj\u0105 si\u0119 do stworze\u0144 i u nich \u017cebrz\u0105 szcz\u0119\u015bcia i n\u0119dznego uczucia, zamiast rzuci\u0107 si\u0119 w Twoje ramiona i przyj\u0105\u0107 Twoj\u0105 niesko\u0144czon\u0105 Mi\u0142o\u015b\u0107&#8230;<\/li>\n<li>Po z\u0142o\u017ceniu Aktu Oddania si\u0119 Mi\u0142o\u015bci Mi\u0142osiernej Teresa otrzyma\u0142a \u0142ask\u0119 poznania wielkiej tajemnicy Serca Jezusowego, ranionego wci\u0105\u017c przez tych, kt\u00f3rzy zamykaj\u0105 si\u0119 na Jego mi\u0142o\u015b\u0107.<br \/>\nPozna\u0142a, \u017ce Jego wielkim pragnieniem jest znalezienie takich dusz, kt\u00f3re chcia\u0142yby przyj\u0105\u0107 bezmiar mi\u0142o\u015bci i czu\u0142o\u015bci Jego Serca.<\/li>\n<li>\u015aw. Teresa coraz pe\u0142niej poznawa\u0142a, \u017ce Mi\u0142o\u015b\u0107 Mi\u0142osierna to podstawowa potrzeba ojcowskiego Serca.<br \/>\nB\u00f3g pragnie nam przebacza\u0107,<br \/>\nB\u00f3g pragnie nam pomaga\u0107,<br \/>\nB\u00f3g pragnie nape\u0142nia\u0107 nas sob\u0105,<br \/>\nale oczekuje od nas pe\u0142nego otwarcia na Jego mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 jakby usuni\u0119cia tamy, jak\u0105 przed ni\u0105 stawiamy.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2020.09.07<\/summary>\n<ul>\n<li>Tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 i\u015b\u0107 ku \u015bwi\u0119to\u015bci \u201ema\u0142\u0105 drog\u0105\u201d, \u015bw. Teresa od Dzieci\u0105tka Jezus zach\u0119ca do ofiarowania siebie Mi\u0142o\u015bci Mi\u0142osiernej. Na dwa lata przed \u015bmierci\u0105 otrzyma\u0142a ona \u0142ask\u0119 g\u0142\u0119bszego poznania, jak bardzo B\u00f3g pragnie odda\u0107 si\u0119 cz\u0142owiekowi, jak pragnie okazywa\u0107 mu bezmiar swojej mi\u0142o\u015bci. To pragnienie oddawania si\u0119 nam przepe\u0142nia Bo\u017ce Serce jak spi\u0119trzone fale oceanu.<\/li>\n<li>\u015aw. Teresa: Pragn\u0105c, aby ca\u0142e moje \u017cycie by\u0142o aktem doskona\u0142ej Mi\u0142o\u015bci, PO\u015aWI\u0118CAM SIEBIE NA OFIAR\u0118 CA\u0141OPALN\u0104 TWOJEJ MI\u0141OSIERNEJ MI\u0141O\u015aCI b\u0142agaj\u0105c, by\u015b mnie wyniszcza\u0142 nieustannie, przelewaj\u0105c w m\u0105 dusz\u0119 strumienie niesko\u0144czonej czu\u0142o\u015bci, ukryte w Tobie, bym w ten spos\u00f3b, o m\u00f3j Bo\u017ce, sta\u0142a si\u0119 M\u0119czennic\u0105 Twej Mi\u0142o\u015bci! [\u2026]<\/li>\n<li>\u015aw. Teresa: ,,O cokolwiek prosi\u0107 b\u0119dziecie Ojca mego w imi\u0119 moje, da wam\u201d. Jestem wi\u0119c pewna, \u017ce spe\u0142nisz moje pragnienia, o m\u00f3j Bo\u017ce, \u017ce im wi\u0119cej zamierzasz da\u0107, tym wi\u0119cej ka\u017cesz pragn\u0105\u0107. Czuj\u0119 w mym sercu niezmierzone pragnienia, tote\u017c prosz\u0119 z ufno\u015bci\u0105, by\u015b pospieszy\u0142 zabra\u0107 na w\u0142asno\u015b\u0107 moj\u0105 dusz\u0119.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2020.08.31<\/summary>\n<ul>\n<li>Wiara to uznanie w\u0142asnej bezradno\u015bci, przekonanie, \u017ce niczego si\u0119 nie posiada, \u017ce wszystko jest darem. Jest ona oczekiwaniem wszystkiego od Boga. Wiara jest czym\u015b trudnym. \u017by\u0107 wiar\u0105 to rodzi\u0107 si\u0119 na nowo, rodzi\u0107 si\u0119 do ub\u00f3stwa duchowego, do postawy dziecka.<\/li>\n<li>Odwrotno\u015bci\u0105 tak rozumianej wiary jest pycha. Cz\u0142owiek pyszny te wszystkie dary uznaje za co\u015b, co jest jego w\u0142asne i przypisuje je sobie. Uwa\u017ca, \u017ce wszystko od niego zale\u017cy, tak jakby w jego \u017cyciu nie by\u0142o tego nieustaj\u0105cego daru Boga.<\/li>\n<li>Dar winien by\u0107 przyjmowany z takim oderwaniem, by\u015b w ka\u017cdej chwili potrafi\u0142 go odda\u0107. Jest to przedziwny paradoks. Jeste\u015bmy obdarzani po to, by\u015bmy przyjmuj\u0105c Bo\u017ce dary byli gotowi oddawa\u0107 je z powrotem. Dar zwr\u00f3cony Bogu powraca do nas zwielokrotniony. Wszystko jest darem: twoja dusza i cia\u0142o, \u017cona, m\u0105\u017c, dzieci, to co posiadasz i co robisz &#8211; wszystko jest w\u0142asno\u015bci\u0105 Pana. Czy jeste\u015b got\u00f3w odda\u0107 ka\u017cdy z tych dar\u00f3w w ka\u017cdej chwili?<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2020.03.16<\/summary>\n<ul>\n<li>Chrystus dla was sta\u0142 si\u0119 ubogim-ptochosem \u2013 napisa\u0142 \u015bw. Pawe\u0142 do wiernych w Koryncie zach\u0119caj\u0105c ich do niesienia pomocy ubogim chrze\u015bcijanom w Jerozolimie.<br \/>\nTe s\u0142owa maj\u0105 r\u00f3wnie\u017c g\u0142\u0119bsze znaczenie duchowe. Chrystus sta\u0142 si\u0119 dla nas ubogim, gdy\u017c jako Syn Bo\u017cy przyj\u0105\u0142 ograniczon\u0105 ludzk\u0105 kondycj\u0119 i sta\u0142 si\u0119 jednym z nas. Co wi\u0119cej, przyj\u0105\u0142 nasz\u0105 natur\u0119 obci\u0105\u017con\u0105 skutkami grzechu, aby nas wyzwoli\u0107 spod jego panowania.<\/li>\n<li>Kiedy Jezus przyby\u0142 nad Jordan, stan\u0105\u0142 mi\u0119dzy grzesznikami. Wiele razy zasiada\u0142 do posi\u0142ku z tymi, kt\u00f3rych uwa\u017cano za niegodnych. W ko\u0144cu zgodzi\u0142 si\u0119, \u017ceby skazano Go jak najwi\u0119kszego oprawc\u0119 i ukrzy\u017cowano pomi\u0119dzy \u0142otrami. Przez uni\u017cenie Chrystusa moc mi\u0142osierdzia zwyci\u0119\u017ca nawet najwi\u0119ksze z\u0142o. Je\u015bli mamy w naszym otoczeniu kogo\u015b, o kim s\u0105dzimy, \u017ce si\u0119 zupe\u0142nie pogubi\u0142 \u2013 nie w\u0105tpmy, \u017ce B\u00f3g potrafi dotrze\u0107 tak\u017ce do jego serca, a nawet uczyni\u0107 z niego szczeg\u00f3lne narz\u0119dzie swego mi\u0142osierdzia.<\/li>\n<li>Mi\u0142osierdzie Bo\u017ce \u2013 napisa\u0142 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II \u2013 potrafi si\u0119gn\u0105\u0107 a\u017c do ukrytych korzeni naszej nieprawo\u015bci i dotrze\u0107 do niewidocznego dobra ukrytego w g\u0142\u0119bi serc.<br \/>\nPowinni\u015bmy zatem patrze\u0107 z wiar\u0105 i nadziej\u0105 na duchowych ptochos\u00f3w, kt\u00f3rzy s\u0105 wok\u00f3\u0142 nas. Kto wie, czy r\u00f3wnie\u017c oni nie stan\u0105 si\u0119 kiedy\u015b uprzywilejowanymi narz\u0119dziami Matki Bo\u017cej w Jej triumfie nad z\u0142em?<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2020.03.02<\/summary>\n<ul>\n<li>Gdy patrzymy na Maryj\u0119 stoj\u0105c\u0105 pod krzy\u017cem i patrz\u0105c\u0105 na cierpienia swego Syna \u2013 mo\u017cemy zastanawia\u0107 si\u0119, jakie uczucia dominowa\u0142y w Jej sercu. Na pewno musia\u0142a J\u0105 bardzo bole\u0107 niewdzi\u0119czno\u015b\u0107 ludzi. Czy jednak serce Maryi skupia\u0142o si\u0119 na roztrz\u0105saniu tego ogromu ludzkiej pod\u0142o\u015bci? \u2013 Jej postawa pod krzy\u017cem by\u0142a daleka od rozpaczy i nienawi\u015bci, a pe\u0142na wiary i pokoju w\u015br\u00f3d najwi\u0119kszych ciemno\u015bci i b\u00f3lu.<\/li>\n<li>Mamy prawo s\u0105dzi\u0107, \u017ce w sercu Maryi dominowa\u0142o przekonanie, \u017ce Jezus, wype\u0142niaj\u0105c wol\u0119 Ojca, ofiarowa\u0142 swe \u017cycie dla zbawienia wszystkich ludzi, a szczeg\u00f3lnie dla Niej, aby J\u0105 ratowa\u0107, \u017ce to w\u0142a\u015bnie Ona potrzebuje Jezusowego krzy\u017ca, Jego m\u0119ki i \u015bmierci. \u017be w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki temu krzy\u017cowi by\u0142a i nadal b\u0119dzie zachowana od z\u0142a. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce by\u0142a bezradn\u0105 owieczk\u0105, kt\u00f3ra m\u00f3wi Dobremu Pasterzowi: Ty mnie musisz wzi\u0105\u0107 na ramiona, musisz mnie nosi\u0107 i chroni\u0107 od z\u0142a, bo bez Ciebie zgin\u0119.<\/li>\n<li>Ona nieustannie potrzebowa\u0142a i przyzywa\u0142a Bo\u017cego mi\u0142osierdzia, a B\u00f3g J\u0105 tym mi\u0142osierdziem nieustannie nape\u0142nia\u0142. \u015aw. Jan Pawe\u0142 II napisa\u0142 o Maryi, \u017ce do\u015bwiadczy\u0142a mi\u0142osierdzia najbardziej ze wszystkich ludzi. Dlatego jest Matk\u0105 Mi\u0142osierdzia. Nie tylko przebaczy\u0142a oprawcom swego Syna i modli\u0142a si\u0119 za nich, ale Jezus zawierzy\u0142 Jej wszystkich, za kt\u00f3rych z\u0142o\u017cy\u0142 swoj\u0105 ofiar\u0119 \u2013 uczyni\u0142 J\u0105 szczeg\u00f3lnym narz\u0119dziem \u0142ask wys\u0142u\u017conych na krzy\u017cu. \u015aw. Jan Pawe\u0142 II powie, \u017ce mi\u0142osierdzie Bo\u017ce dociera do nas w najbardziej skuteczny spos\u00f3b przez serce Matki.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2020.02.24<\/summary>\n<ul>\n<li>Misjonarki Mi\u0142osierdzia, duchowe c\u00f3rki \u015bw. Matki Teresy z Kalkuty, zanim wyrusz\u0105 na ulic\u0119 d\u0142ugo trwaj\u0105 na adoracji. Tu jest ukryte \u017ar\u00f3d\u0142o ich zapa\u0142u \u2013 Jezus. \u015awiadome, \u017ce tak wiele otrzyma\u0142y z mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, s\u0105 zdolne pomaga\u0107 bezinteresownie tym, kt\u00f3rzy w oczach innych na to nie zas\u0142uguj\u0105.<\/li>\n<li>R\u00f3wnie\u017c w naszych domach mo\u017ce panowa\u0107 atmosfera zupe\u0142nie nie sprzyjaj\u0105ca duchowi s\u0142u\u017cby. Mo\u017cemy mie\u0107 odczucie, \u017ce inni nas wykorzystuj\u0105, nadu\u017cywaj\u0105 naszej dobroci, nie doceniaj\u0105 nas albo wr\u0119cz nie zauwa\u017caj\u0105 naszych stara\u0144, nie umiej\u0105 podzi\u0119kowa\u0107. \u0141atwo wtedy popa\u015b\u0107 w zniech\u0119cenie. Jednak gdy b\u0119dziemy s\u0142u\u017cy\u0107 bliskim ze wzgl\u0119du na Chrystusa, dlatego, \u017ce On pierwszy okaza\u0142 nam mi\u0142osierdzie, wtedy wszystko si\u0119 zmieni. \u0179r\u00f3d\u0142o dobrych pragnie\u0144 i zapa\u0142u nigdy w nas nie wyschnie.<\/li>\n<li>\u015apiewamy w pie\u015bni: Nie umiem dzi\u0119kowa\u0107 Ci, Panie, bo ma\u0142e s\u0105 moje s\u0142owa. Zechciej przyj\u0105\u0107 moje milczenie i naucz mnie \u017cyciem dzi\u0119kowa\u0107. Dzi\u0119kowa\u0107 \u017cyciem \u2013 to okazywa\u0107 mi\u0142osierdzie ewangelicznym ptochosom. Takiej odpowiedzi na swoje pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci spojrzenie oczekuje od nas Jezus. W tym duchu mo\u017cemy ofiarowa\u0107 bli\u017anim zw\u0142aszcza dar przebaczenia. Bracie, ofiaruj\u0119 ci to, co sam otrzyma\u0142em. B\u00f3g mi wszystko przebaczy\u0142, wi\u0119c i ja tobie przebaczam.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2020.02.10<\/summary>\n<ul>\n<li>Gdy czujemy si\u0119 os\u0142abieni, gdy nic nas nie nastraja do postawy s\u0142u\u017cby bli\u017aniemu, gdy wr\u0119cz mamy wra\u017cenie, \u017ce wszystko si\u0119 nam sprzeciwia \u2013 to w\u0142a\u015bnie wtedy B\u00f3g oczekuje od nas gestu mi\u0142o\u015bci wobec bli\u017aniego. Gdy nie mamy \u017cadnych motywacji, by t\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 z siebie wykrzesa\u0107, pozostaje jedynie wiara: bo Jezus tego chce.<\/li>\n<li>Dlaczego Duch \u015awi\u0119ty w taki spos\u00f3b nas prowadzi? Gdy\u017c w naszej s\u0142abo\u015bci ma dzia\u0142a\u0107 Jego moc. \u201eMoc bowiem w s\u0142abo\u015bci si\u0119 doskonali\u201d (2 Kor 12, 9). Chodzi o moc Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra niesko\u0144czenie przerasta nasz\u0105 naturaln\u0105 zdolno\u015b\u0107 mi\u0142owania, o kt\u00f3rej czytamy w Ksi\u0119dze proroka Ozeasza: \u201eMi\u0142o\u015b\u0107 wasza podobna do chmur na \u015bwitaniu albo do rosy, kt\u00f3ra pr\u0119dko znika\u201d (Oz 6, 4).<\/li>\n<li>Z pomoc\u0105 mo\u017ce przyj\u015b\u0107 nam Maryja. Gdy staniemy przed Ni\u0105 jak dziecko, gdy pozwolimy Jej wzi\u0105\u0107 si\u0119 w ramiona i skry\u0107 pod Jej p\u0142aszczem, staniemy si\u0119 pos\u0142a\u0144cami Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci. Niemowl\u0119, tak\u017ce wtedy, gdy ma z\u0142y humor, gdy p\u0142acze a nawet krzyczy \u2013 ci\u0105gle jest kochane. Im gorzej si\u0119 czuje, tym bardziej matka si\u0119 o nie troszczy. Dlatego w ka\u017cdej, nawet najtrudniejszej sytuacji \u017cyciowej mamy prawo do ramion Maryi.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2020.02.03<\/summary>\n<ul>\n<li>Kim jest owca potrzebuj\u0105ca pasterza? \u2013 To owca, kt\u00f3ra czuje si\u0119 ma\u0142a i bezradna. Ca\u0142\u0105 sw\u0105 postaw\u0105 niejako m\u00f3wi pasterzowi: <em>Musisz mnie wzi\u0105\u0107 na ramiona, musisz mnie ratowa\u0107.<\/em> Postawie takiej owcy pasterz nie mo\u017ce si\u0119 oprze\u0107, jest w pewien spos\u00f3b przymuszony, by zatroszczy\u0107 si\u0119 o wszystkie jej sprawy.<\/li>\n<li>Jezus, czyni\u0105c cud rozmno\u017cenia chleba, pomno\u017cy\u0142 niewielkie si\u0142y ludzkie tak, \u017ce nakarmi\u0142 wielotysi\u0119czny t\u0142um. Dok\u0142adnie na tym polega tajemnica naszego zwyci\u0119stwa w walce duchowej. Sami potrafimy niewiele, czasem mamy tylko puste r\u0119ce. Ale Jezus pragnie, by ofiarowa\u0107 Mu to niewiele w postawie owcy, kt\u00f3ra wszystkiego od Niego oczekuje i dlatego jest Mu we wszystkim pos\u0142uszna. Kiedy oddamy Jezusowi nasze \u201enic\u201d gotowi do p\u00f3j\u015bcia za Jego g\u0142osem, wtedy On b\u0119dzie dzia\u0142a\u0142 z moc\u0105, b\u0119dzie czyni\u0142 cuda.<\/li>\n<li>Owca bezradna mo\u017ce nie czu\u0107 si\u0119 na si\u0142ach, by i\u015b\u0107 za Pasterzem. Mo\u017ce wlec si\u0119 w \u015blimaczym tempie, wr\u0119cz pe\u0142za\u0107. Mimo, \u017ce stara si\u0119 najlepiej jak potrafi, jest ci\u0105gle na szarym ko\u0144cu i nie nad\u0105\u017ca za stadem. Jednak podejmuje wysi\u0142ek nieustannie i ci\u0105gle na nowo pr\u00f3buje, cho\u0107 nie widzi owoc\u00f3w ani tego wysi\u0142ku, ani swego zawierzenia. Robi to dla Jezusa a nie dla owoc\u00f3w. Jej ufno\u015b\u0107 sprawi, \u017ce B\u00f3g b\u0119dzie dzia\u0142a\u0107 z moc\u0105, cho\u0107 przed ni\u0105 mo\u017ce to pozostawa\u0107 zakryte.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2019.12.09 adoracja ks. A.Buczel<\/summary>\n<ul>\n<li>Dzieci\u0119ctwo duchowe uwalnia nas od analizowania naszego wn\u0119trza. Dobrze wiemy z naszego \u017cycia jak\u0105\u017c przeszkod\u0105 jest to ci\u0105g\u0142e analizowanie siebie. Ile\u017c z powodu tej analizy p\u0142ynie smutku, za\u0142amania, zniech\u0119cenia. Je\u017celi chc\u0119 zatraci\u0107 si\u0119 w zas\u0142ugach Chrystusa, to w tym momencie przestaj\u0119 analizowa\u0107 siebie. Jedn\u0105 z zasad dzieci\u0119ctwa duchowego jest nie zastanawia\u0107 si\u0119 na jakim etapie \u017cycia duchowego jestem teraz. Nie zastanawia\u0107 si\u0119 w kt\u00f3rym etapie drogi jestem teraz, w kt\u00f3rym mieszkaniu.<\/li>\n<li>To jest bardzo pouczaj\u0105ce, gdy spojrzymy na Jezusa. On nie m\u00f3wi\u0142 aposto\u0142om na jakim etapie \u017cycia s\u0105 teraz. A to byli ci wybrani, ci ukochani, ci, kt\u00f3rych On sam formowa\u0142. Nigdy im nie powiedzia\u0142 na jakim etapie \u017cycia wewn\u0119trznego s\u0105. Bo o nie o to chodzi. Chodzi o to, aby by\u0107 ci\u0105gle otwartym na czerpanie z dar\u00f3w Boga. A wi\u0119c na to zatracenie si\u0119 w zas\u0142ugach Jezusa Chrystusa.<\/li>\n<li>Zas\u0142ugi Jezusa s\u0105 moj\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105, bo zasta\u0142em usynowiony, przybrany za dziecko, odkupiony. Zas\u0142ugi Jezusa sp\u0142ywaj\u0105 na mnie, mam do nich prawo. \u201eJe\u017celi\u015b synem, to i dziedzicem\u201d. To zatracenie si\u0119 w zas\u0142ugach Jezusa jest naszym dzieci\u0119ctwem, naszej prostoty, wyrazem wiary w to, \u017ce ja naprawd\u0119 mam puste r\u0119ce, \u017ce sam z siebie nic nie mog\u0119.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2019.11.25<\/summary>\n<ul>\n<li>\u015aw. Jan Pawe\u0142 II zwraca uwag\u0119 na wsp\u00f3\u0142czesne zagro\u017cenie duchowe \u2013 jest to iluzja bezgrzeszno\u015bci, pogl\u0105d, \u017ce cz\u0142owiek nie ma sk\u0142onno\u015bci do z\u0142a i niepotrzebna jest walka wewn\u0119trzna. Tymczasem Katechizm uczy \u017ce, takie przekonanie jest powodem wielkich b\u0142\u0119d\u00f3w.<\/li>\n<li>B\u00f3g jest tym, kt\u00f3ry zasia\u0142 w sercach ludzkich dobre nasienie: stworzy\u0142 wszystko jako dobre. Jednak wkr\u00f3tce pojawi\u0142 si\u0119 nieprzyjaciel, wstrzykn\u0105\u0142 trucizn\u0119 grzechu \u2013 zasia\u0142 chwast. Jego strategia polega na tym, by ukazywa\u0107 z\u0142o jako co\u015b dobrego. Wa\u017cne jest, aby\u015bmy w naszym \u017cyciu nie mylili tego, co jest chwastem i tego, co jest dobrym zbo\u017cem. \u017beby\u015bmy nie twierdzili, \u017ce to wszystko jedno.<\/li>\n<li>Dzi\u015b cz\u0119sto nadu\u017cywa si\u0119 s\u0142owa \u201etolerancja\u201d, gdy twierdzi si\u0119, \u017ce ka\u017cdy ma prawo robi\u0107 to, co uwa\u017ca, zgodnie ze swoimi pogl\u0105dami. Ka\u017cdy z nas jest wolny i mo\u017ce wybiera\u0107, co b\u0119dzie czyni\u0142. Ale w jednej sprawie nie jeste\u015bmy wolni \u2013 za jaki\u015b czas przyjd\u0105 nieuchronne konsekwencje naszych wybor\u00f3w \u2013 czy tego chcemy, czy nie.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2019.11.18<\/summary>\n<ul>\n<li>Tajemnic\u0105 s\u0142u\u017cby jest zgoda na znikanie.<br \/>\nS\u0142u\u017cy\u0107 i znika\u0107 na spos\u00f3b ewangeliczny, oznacza robi\u0107 miejsce dla woli Bo\u017cej, pozwoli\u0107 dzia\u0142a\u0107 Duchowi \u015awi\u0119temu, by realizowa\u0142y si\u0119 Jego zamys\u0142y wobec tych, do kt\u00f3rych nas posy\u0142a. Trzeba odstawi\u0107 na dalszy plan swoje w\u0142asne, tylko ludzkie oczekiwania oraz niepok\u00f3j o to, jak oceni\u0105 nas inni.<\/li>\n<li>B\u0119dzie nam \u0142atwiej znika\u0107, je\u015bli u\u015bwiadomimy sobie, \u017ce jeste\u015bmy narz\u0119dziami Boga, \u017ce On przez nas dzia\u0142a, wype\u0142nia powierzone nam zadania. \u0141atwiej o tym pami\u0119ta\u0107 zapraszaj\u0105c do ka\u017cdej czynno\u015bci Maryj\u0119. Wtedy w naszym sercu nie b\u0119dzie niepokoju o to, jak inni b\u0119d\u0105 nas postrzega\u0107, co sobie o nas pomy\u015bl\u0105. Sami z siebie jeste\u015bmy tylko naczyniem glinianym, kt\u00f3re niewiele mo\u017ce. Wa\u017cne jest to, \u017ce w tym naczyniu B\u00f3g podaje swoim dzieciom bezcenne dary.<\/li>\n<li>Nasza niebieska Matka Maryja wychowuje nas na sw\u00f3j spos\u00f3b. M\u00f3wimy cz\u0119sto, \u017ce Ona co\u015b robi \u201eza nas\u201d. Ale kiedy tyle razy z Jej woli stajemy wobec trudu, kt\u00f3ry nas zupe\u0142nie przerasta \u2013 nie wolno wycofa\u0107 si\u0119. Maryja oczekuje, \u017ce zawsze b\u0119dziemy pr\u00f3bowali, pragn\u0119li i zwracali si\u0119 do Niej: Ty si\u0119 tym zajmij. Ona chce, aby nam zale\u017ca\u0142o na tym, co jest Jej i Bo\u017c\u0105 wol\u0105, by\u015bmy si\u0119 troszczyli o Jej sprawy czyni\u0105c wszystko, co w naszej mocy \u2013 cho\u0107 mo\u017cemy niewiele.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2019.11.04<\/summary>\n<ul>\n<li>Jeste\u015bmy przyzwyczajeni do ofiarowywania sobie nawzajem dar\u00f3w w postaci r\u00f3\u017cnych przedmiot\u00f3w. Tymczasem w Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej darem jest \u017cywa Osoba Ducha \u015awi\u0119tego. Jest On darem Ojca dla Syna i Syna dla Ojca. Pismo \u015bwi\u0119te objawia Boga jako Tr\u00f3jc\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, wsp\u00f3lnot\u0119 Os\u00f3b, kt\u00f3re s\u0142u\u017c\u0105 sobie wzajemnie.<\/li>\n<li>R\u00f3wnie\u017c w relacjach mi\u0119dzyludzkich najwi\u0119kszym darem jest ofiarowanie komu\u015b siebie samego. W\u0142a\u015bnie w taki spos\u00f3b Jezus oddaje si\u0119 nam w Eucharystii. Przyjmujemy Jego samego \u2013 ca\u0142ego Syna Bo\u017cego z Jego b\u00f3stwem i cz\u0142owiecze\u0144stwem. On staje si\u0119 darem dla nas, a wraz z Nim przychodzi ca\u0142a Tr\u00f3jca \u015awi\u0119ta: B\u00f3g Ojciec i Duch \u015awi\u0119ty.<\/li>\n<li>S\u0142u\u017cba jest drog\u0105 do uczestnictwa w \u017cyciu Bo\u017cym, w wiecznym szcz\u0119\u015bciu. \u017bycie w niebie jest \u017cyciem s\u0142u\u017cby. Je\u015bli kto\u015b obr\u00f3s\u0142 w pancerz egoizmu, nie nadaje si\u0119 do kr\u00f3lestwa niebieskiego. Ten, kto zajmuje si\u0119 tylko sob\u0105, oddala si\u0119 od \u017ar\u00f3d\u0142a \u017cycia i mi\u0142o\u015bci, jest nieszcz\u0119\u015bliwy. Potrzebuje ognia oczyszczenia, w kt\u00f3rym ten pancerz zostanie stopiony.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2019.09.30<\/summary>\n<ul>\n<li>Z dnia na dzie\u0144 coraz bardziej poznajemy nasz\u0105 duchow\u0105 n\u0119dz\u0119. Szczeg\u00f3lnie w \u017cyciu rodzinnym bardzo szybko otwieraj\u0105 si\u0119 nam oczy i zaczynamy dostrzega\u0107 prawd\u0119 \u2013 nie tyle t\u0119 dotycz\u0105c\u0105 \u017cony, m\u0119\u017ca czy dzieci \u2013 ale zw\u0142aszcza dotycz\u0105c\u0105 nas samych. Jest to najtrudniejsze, bo przed prawd\u0105 o sobie nie da si\u0119 uciec. Tego wszystkiego, co nazywa si\u0119 starym cz\u0142owiekiem w nas, nie da si\u0119 zdj\u0105\u0107 jak p\u0142aszcz i zostawi\u0107 na wieszaku. Ta rzeczywisto\u015b\u0107 jest obecna w g\u0142\u0119bi naszego serca. I w\u0142a\u015bnie tacy jeste\u015bmy niesko\u0144czenie kochani. I o tak\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 jeste\u015bmy proszeni, o bezwarunkow\u0105 mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego na wz\u00f3r Maryi.<\/li>\n<li>A jak kocha Maryja? Juan Diego wybieraj\u0105c inn\u0105 drog\u0119 zachowa\u0142 si\u0119 tak, jakby Ona mu przeszkadza\u0142a. Uleg\u0142 najbardziej podst\u0119pnej pokusie: \u201ezr\u00f3b to sam\u201d, bez Boga, po swojemu \u2013 uleg\u0142 posiewowi nieufno\u015bci.<br \/>\nCo uczyni\u0142a Maryja? Wysz\u0142a mu na spotkanie w\u0142a\u015bnie w tym miejscu, w kt\u00f3rym chcia\u0142 J\u0105 omin\u0105\u0107. Nie skierowa\u0142a do niego s\u0142\u00f3w pe\u0142nych gniewu czy wyrzutu, ale s\u0142owa pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci i troski: M\u00f3j ma\u0142y ukochany synu\u2026 Czy\u017c nie jestem przy tobie Ja, twoja Matka?&#8230; Rzecz, kt\u00f3ra ci\u0119 niepokoi jest niczym. Te s\u0142owa otworzy\u0142y i przemieni\u0142y serce Juana Diego, kt\u00f3ry zawierzy\u0142 Jej swoje k\u0142opoty, a tak\u017ce swoj\u0105 niewierno\u015b\u0107.<\/li>\n<li>Jako duchowe dzieci Maryi jeste\u015bmy wezwani, by na Jej wz\u00f3r kocha\u0107 bli\u017aniego, kt\u00f3ry o nas zapomnia\u0142, wzgardzi\u0142 nasz\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, przyja\u017ani\u0105 i poszed\u0142 swoj\u0105 drog\u0105, a mo\u017ce zniweczy\u0142 jakie\u015b wa\u017cne plany. Jeste\u015bmy wezwani, by jako pierwsi wyj\u015b\u0107 na spotkanie tego, kogo by\u0107 mo\u017ce do tej pory uwa\u017cali\u015bmy za wroga \u2013 aby poda\u0107 mu r\u0119k\u0119 i powiedzie\u0107: Zale\u017cy mi na tobie, martwi\u0119 si\u0119 twoimi problemami, chc\u0119 ci pom\u00f3c.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2019.09.23<\/summary>\n<ul>\n<li>B\u00f3g nas zaskakuje, \u0142amie nasze schematy, powoduje za\u0142amanie si\u0119 naszych plan\u00f3w. Z r\u00f3\u017cnych powod\u00f3w to dopuszcza, a czasem wr\u0119cz wywraca nasze plany do g\u00f3ry nogami. W\u0142a\u015bnie w takich sytuacjach okazuje si\u0119, czy naprawd\u0119 jeste\u015bmy, jak Maryja, Jego przyjaci\u00f3\u0142mi , czy te\u017c dotkn\u0105\u0142 nas \u201eposiew nieufno\u015bci\u201d.<\/li>\n<li>B\u00f3g \u201em\u00f3wi: zaufaj Mi, nie l\u0119kaj si\u0119, daj si\u0119 zadziwi\u0107, zostaw siebie i id\u017a za Mn\u0105! Czy pozwalam si\u0119 Bogu zaskoczy\u0107, jak to uczyni\u0142a Maryja, czy te\u017c zamykam si\u0119 w moich zabezpieczeniach? Czy m\u00f3wi\u0119: Panie, nie wiem, jak potocz\u0105 si\u0119 moje losy, ale chc\u0119 przyj\u0105\u0107 Tw\u00f3j plan.<\/li>\n<li>Pragn\u0119, \u017ceby na naparstek mojej duszy rozla\u0142 si\u0119 ca\u0142y ocean Twojej mi\u0142o\u015bci. Uczy\u0144 ze mn\u0105 to, co od wiek\u00f3w zamierzy\u0142e\u015b. Poci\u0105gnij mnie, porwij, zafascynuj Twoim planem. Chc\u0119 Ci zawsze ufa\u0107, nawet je\u015bli jest inaczej, ni\u017c sobie wyobra\u017ca\u0142em.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2019.09.16<\/summary>\n<ul>\n<li>Kiedy B\u00f3g obdarowuje nas \u0142ask\u0105 przybranego dzieci\u0119ctwa i powo\u0142uje do mi\u0142o\u015bci, cz\u0119sto nie wiemy, jak si\u0119 to zrealizuje. Nie wiemy, przez jakie trudno\u015bci trzeba b\u0119dzie nam przej\u015b\u0107, ile to b\u0119dzie kosztowa\u0107 . Mo\u017ce boimy si\u0119. A wtedy On nam m\u00f3wi tak, jak Maryi: Ja si\u0119 tym wszystkim zajm\u0119, nie l\u0119kaj si\u0119, to jest M\u00f3j plan.<\/li>\n<li>Na wz\u00f3r Maryi odpowiedzmy Mu: Ty, kt\u00f3ry w swoim Synu oddajesz si\u0119 mnie, przyjmij moje bezgraniczne zawierzenie si\u0119 Tobie i uczy\u0144 ze mn\u0105 wszystko, co zamierzasz. Oddaj\u0119 Ci siebie, swoj\u0105 wol\u0119, bo wierz\u0119 \u017ce Twoja wola jest wyrazem niezg\u0142\u0119bionej mi\u0142o\u015bci i chc\u0119, by\u015b m\u00f3g\u0142 zrealizowa\u0107 we mnie to, do czego mnie powo\u0142ujesz.<\/li>\n<li>Pos\u0142usze\u0144stwo wiary jest w gruncie rzeczy ca\u0142kowitym oddaniem si\u0119 Bogu i wyrazem mi\u0142o\u015bci Boga. Bo mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 to oddanie siebie. \u015awi\u0119ci m\u00f3wi\u0105 o niewoli mi\u0142o\u015bci. Ta niewola jest paradoksalnie pe\u0142ni\u0105 wolno\u015bci dziecka Bo\u017cego.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2019.09.09<\/summary>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Na ostatniej wieczerzy Jezus da\u0142 Aposto\u0142om swoje nowe przykazanie: \u201eaby\u015bcie si\u0119 wzajemnie mi\u0142owali tak, jak Ja was umi\u0142owa\u0142em\u201d (J 13, 34). Te s\u0142owa kieruje r\u00f3wnie\u017c do nas: To jest Moje przykazanie, aby ludzie, patrz\u0105c na was, mogli zobaczy\u0107 w waszym \u017cyciu, w waszej postawie t\u0119 sam\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 dostrzegali we Mnie.<\/li>\n<li>\u015aw. Pawe\u0142 napisa\u0142, \u017ce zanim B\u00f3g stworzy\u0142 \u015bwiat, zanim powsta\u0142y g\u00f3ry i oceany, On ju\u017c o nas my\u015bla\u0142. Ju\u017c wtedy nas wybra\u0142, \u201eaby\u015bmy byli \u015bwi\u0119ci i nieskalani przed Jego obliczem\u201d (Ef 1, 4) \u2013 czyli \u017ceby\u015bmy byli dok\u0142adnie tacy, jak zamierzy\u0142, \u017ceby zrealizowa\u0142 si\u0119 wobec nas ca\u0142y plan Jego mi\u0142o\u015bci.<\/li>\n<li>Oto ja, ma\u0142y py\u0142ek, staj\u0119 wobec rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3ra przerasta wszelkie wyobra\u017cenia, gdy s\u0142ysz\u0119, \u017ce jestem umi\u0142owanym dzieckiem Boga, kt\u00f3ry mnie oczekuje w swoim kr\u00f3lestwie. Jezu, nie wiem jak to zrobisz, ale wierz\u0119, \u017ce potrafisz sprawi\u0107, by naparstek mej duszy wch\u0142on\u0105\u0142 ocean Twojej mi\u0142o\u015bci.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<br \/>\n\u015bw. Teresa od Dzieci\u0105tka Jezus<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2019.09.02<\/summary>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Ka\u017cdy moment naszego \u017cycia jest przenikni\u0119ty Obecno\u015bci\u0105, kt\u00f3ra kocha i obdarza. \u017by\u0107 wiar\u0105 to umie\u0107 dostrzec t\u0119 mi\u0142uj\u0105c\u0105 nas i ci\u0105gle obdarzaj\u0105c\u0105 Obecno\u015b\u0107.<\/li>\n<li>Dzi\u0119ki wierze Chrystus staje si\u0119 stopniowo \u015bwiat\u0142em, kt\u00f3re prze\u015bwietla ca\u0142e \u017cycie cz\u0142owieka, prze\u015bwietla \u015bwiat. Staje si\u0119 On \u017cyw\u0105, czynn\u0105 Obecno\u015bci\u0105 w \u017cyciu swoich uczni\u00f3w. Ka\u017cda chwila \u017cycia przynosi nam Jego obecno\u015b\u0107.<\/li>\n<li>Czas to Obecno\u015b\u0107 pisana du\u017c\u0105 liter\u0105 &#8211; obecno\u015b\u0107 Chrystusa w naszym \u017cyciu, osobowa obecno\u015b\u0107 Boga, objawiaj\u0105cego si\u0119 jako Ten, kt\u00f3ry czego\u015b od nas oczekuje i z ka\u017cd\u0105 chwil\u0105 czy \u0142atw\u0105, czy trudn\u0105, wi\u0105\u017ce \u0142ask\u0119.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<br \/>\noprac. na podst. \u201eRozwa\u017cania o wierze\u201d rozdz. \u201eRozpoznanie mi\u0142uj\u0105cej obecno\u015bci\u201d.<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2019.04.01<\/summary>\n<ul>\n<li>Czy Duch \u015awi\u0119ty obdarza nas po to, by uczyni\u0107 nas bardziej bogatymi? To przecie\u017c nie mia\u0142oby sensu, poniewa\u017c bogactwo w duchu nazwane jest w Ewangelii przekle\u0144stwem. <strong>Jego dar to ogo\u0142acanie nas<\/strong> i czynienie jeszcze bardziej ubogimi, by\u015bmy byli bardziej otwarci na Jego moc i na Jego mi\u0142o\u015b\u0107. Dopiero wtedy <strong>On sam stanie si\u0119 darem dla nas<\/strong>, bo b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 zst\u0105pi\u0107 w t\u0119 pustk\u0119 naszego ogo\u0142ocenia i zape\u0142ni\u0107 j\u0105 swoj\u0105 niesko\u0144czon\u0105 moc\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/li>\n<li>Szczeg\u00f3lnie wa\u017cnym rodzajem ogo\u0142ocenia jest ogo\u0142ocenie nas z fa\u0142szywego obrazu samego siebie i uwolnienie od zak\u0142amania. Fundamentaln\u0105 \u0142ask\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego jest \u0142aska pokory. To dzi\u0119ki niej poznajemy, kim jeste\u015bmy naprawd\u0119, przekonujemy si\u0119, \u017ce jeste\u015bmy grzesznikami, lud\u017ami ma\u0142ej wiary.<\/li>\n<li>Je\u017celi jeste\u015b pewny siebie, je\u017celi dot\u0105d nie odkry\u0142e\u015b w\u0142asnej grzeszno\u015bci i sam we wszystkim dajesz sobie rad\u0119, to w\u0142a\u015bciwie nie potrzebujesz Ducha \u015awi\u0119tego. <strong>Pokora i wiara, otwieraj\u0105 nas na coraz pe\u0142niejsze Jego zst\u0119powanie ku nam i na przyj\u0119cie jako daru Jego samego<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2019.03.18<\/summary>\n<ul>\n<li>Pog\u0142\u0119bienie naszej wiary dokonuje si\u0119 na drodze ogo\u0142acania nas z system\u00f3w zabezpiecze\u0144, z tego, co rodzi w nas poczucie si\u0142y, mocy, znaczenia. B\u00f3g ogo\u0142acaj\u0105c ciebie z w\u0142asnej mocy i z w\u0142asnych si\u0142 przybli\u017ca ci\u0119 ku sobie, stawia ci\u0119 w prawdzie i sprawia, \u017ce bardziej Go potrzebujesz \u2013 a to niezwyk\u0142a \u0142aska.<\/li>\n<li>\u015awi\u0119ty Jan od Krzy\u017ca powie, \u017ce <strong>B\u00f3g kocha dusz\u0119 najbardziej, gdy j\u0105 ogo\u0142aca<\/strong>, bo cz\u0142owiek mo\u017ce wtedy doj\u015b\u0107 <strong>do pe\u0142ni wiary<\/strong>. Gdy nie masz oparcia w \u017cadnym systemie zabezpiecze\u0144, wtedy mo\u017cesz by\u0107 poci\u0105gni\u0119ty przez Boga do tego, by tylko na Nim si\u0119 oprze\u0107 \u2013 jedynej skale twojego zbawienia.<\/li>\n<li><strong>\u0141aska ogo\u0142ocenia to szczeg\u00f3lny dar Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry przed swoim zst\u0105pieniem na cz\u0142owieka ogo\u0142aca go. On jest g\u0142\u00f3wnym Budowniczym naszej \u015bwi\u0119to\u015bci<\/strong>. To Duch \u015awi\u0119ty nas ogo\u0142aca, to <strong>On czyni nas ubogimi<\/strong>. On jest Ojcem ubogich, a wi\u0119c tym, kt\u00f3ry obdarza.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2019.03.04<\/summary>\n<ul>\n<li>Je\u017celi B\u00f3g zechce si\u0119 tob\u0105 pos\u0142u\u017cy\u0107, to na zasadzie twojej s\u0142abo\u015bci. Kiedy pr\u00f3bujesz aposto\u0142owa\u0107 w poczuciu si\u0142y i mocy, stajesz si\u0119 antyznakiem. Ludzie nie chc\u0105 twojej w\u0142asnej mocy, poniewa\u017c jest ona dla nich upokarzaj\u0105ca.<\/li>\n<li>Pan B\u00f3g, aby uczyni\u0107 ci\u0119 znakiem potrzebuje twojej s\u0142abo\u015bci. Gedeon stan\u0105\u0142 naprzeciw wojskom 450 razy silniejszym. Ca\u0142a sytuacja by\u0142a tak absurdalna, jakby Pan B\u00f3g u\u015bmiechaj\u0105c si\u0119 m\u00f3wi\u0142: Widzisz Gedeonie, chcia\u0142e\u015b zwyci\u0119\u017cy\u0107 dzi\u0119ki swoim umiej\u0119tno\u015bciom i sile wojska. Patrz, pozosta\u0142o ci trzystu ludzi na 135 tys. wroga. Co ty na to? \u2013 Gedeon zaufa\u0142 Panu i odni\u00f3s\u0142 zwyci\u0119stwo, jakiego nie zna historia. Ta przygniataj\u0105ca dysproporcja sprawi, \u017ce nie b\u0119dzie mia\u0142 nawet pokusy, by przypisa\u0107 je sobie.<\/li>\n<li>Pan sk\u0142ada sw\u00f3j skarb w kruche, gliniane naczynie, aby z mocy Boga by\u0142o to, co robimy, nie z nas. B\u00f3g ogo\u0142oci\u0142 Gedeona z jego ludzkiej mocy, uczyni\u0142 go ma\u0142ym i s\u0142abym, zrobi\u0142 co\u015b, co po ludzku wydaje si\u0119 absurdem. Podobnie mo\u017ce zdarzy\u0107 si\u0119 i w twoim \u017cyciu. Je\u017celi jest w tobie 32 tys. element\u00f3w ludzkiej mocy, to Pan B\u00f3g zrobi z tego najpierw 10 tys., a potem 300. B\u0119dziesz wtedy rzeczywi\u015bcie bardzo s\u0142aby, prawie jak poleg\u0142y, i taki w\u0142a\u015bnie \u2013 s\u0142aby \u2013 b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 zwyci\u0119\u017ca\u0107. B\u0119d\u0105 to zwyci\u0119stwa nie twoj\u0105 moc\u0105, ale moc\u0105 Boga.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2019.02.25<\/summary>\n<ul>\n<li>B\u00f3g zbli\u017caj\u0105c si\u0119 do cz\u0142owieka os\u0142abia go. Czyni wi\u0119c odwrotnie, ni\u017c by\u015bmy si\u0119 spodziewali. Wydaje ci si\u0119, \u017ce kroczysz ku Niemu i powiniene\u015b stawa\u0107 si\u0119 coraz bardziej mocny, coraz lepiej dawa\u0107 sobie rad\u0119. Tymczasem to On przybli\u017ca si\u0119 do ciebie, a przybli\u017caj\u0105c si\u0119 czyni ci\u0119 s\u0142abszym, czy to fizycznie, czy psychicznie, czy duchowo. Czyni to po to, by m\u00f3g\u0142 zamieszka\u0107 w tobie ze swoj\u0105 moc\u0105, poniewa\u017c to twoja s\u0142abo\u015b\u0107 robi miejsce na Jego moc.<\/li>\n<li>W\u00f3wczas, gdy jeste\u015b s\u0142aby, nie mo\u017cesz sobie ufa\u0107, nie mo\u017cesz wierzy\u0107 sobie, i wtedy jest szansa, by\u015b zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 ku Niemu i na Nim zechcia\u0142 si\u0119 oprze\u0107. Tak cz\u0119sto bronisz si\u0119 przed t\u0105 najwi\u0119ksz\u0105 \u0142ask\u0105, \u0142ask\u0105 s\u0142abo\u015bci, a przecie\u017c \u015bw. Pawe\u0142 pisa\u0142: \u201eMoc w s\u0142abo\u015bci si\u0119 doskonali. Najch\u0119tniej wi\u0119c b\u0119d\u0119 si\u0119 chlubi\u0142 z moich s\u0142abo\u015bci, aby zamieszka\u0142a we mnie moc Chrystusa. Albowiem ilekro\u0107 niedomagam, tylekro\u0107 jestem mocny\u201d.<\/li>\n<li>Twoja moc i si\u0142a wcze\u015bniej czy p\u00f3\u017aniej musz\u0105 si\u0119 za\u0142ama\u0107. W rzeczywisto\u015bci bowiem nie ma twojej si\u0142y, poniewa\u017c ona jest darem \u2013 darem, kt\u00f3ry ty sobie przyw\u0142aszczasz, dlatego musi ci by\u0107 zabrany.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2019.02.18<\/summary>\n<ul>\n<li>Mo\u017cesz prze\u017cywa\u0107 r\u00f3\u017cne trudno\u015bci na modlitwie, ale pami\u0119taj \u2013 to w\u0142a\u015bnie one sprawiaj\u0105, \u017ce twoja modlitwa jest modlitw\u0105 cz\u0142owieka ubogiego. Powiniene\u015b wi\u0119c dzi\u0119kowa\u0107 za to, \u017ce ich do\u015bwiadczasz. Trudno\u015bci te mog\u0105 by\u0107 r\u00f3\u017cnego rodzaju, mog\u0105 one np. wynika\u0107 ze zm\u0119czenia. \u015aw. Teresa od Dzieci\u0105tka Jezus pisze: \u201eWinnam trapi\u0107 si\u0119, \u017ce zasypiam podczas modlitwy i dzi\u0119kczynienia \u2013 ale si\u0119 nie smuc\u0119! S\u0105dz\u0119, \u017ce ma\u0142e dzieci podobaj\u0105 si\u0119 swoim rodzicom zar\u00f3wno wtedy, kiedy \u015bpi\u0105, jak i kiedy nie \u015bpi\u0105 [\u2026]. Pan widzi nasz\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 i wie, i\u017ce\u015bmy proch\u201d (Pisma I, 221).<\/li>\n<li>Je\u015bli modlitwa przychodzi ci bardzo \u0142atwo, to te\u017c jest dar od Boga. W\u0142a\u015bciwy jednak rozw\u00f3j modlitwy dokonuje si\u0119 poprzez to przedzieranie si\u0119 ku Bogu, kt\u00f3re jest wyrazem g\u0142odu Boga, stanowi\u0105cego istot\u0119 modlitwy; poprzez pragnienie, \u017ceby wej\u015b\u0107 z Nim w kontakt. Samo to pragnienie jest dla modlitwy czym\u015b najbardziej istotnym; czy wi\u0119c wa\u017cne s\u0105 rezultaty. Tak wi\u0119c przez modlitw\u0119 powiniene\u015b przedziera\u0107 si\u0119 ku Bogu i trzeba, by\u015b to przedzieranie si\u0119 ukocha\u0142.<\/li>\n<li>Mo\u017ce te\u017c by\u0107 tak, \u017ce nie b\u0119dziesz mia\u0142 co z\u0142o\u017cy\u0107 Bogu na modlitwie. Wtedy oddasz Mu to twoje \u201enic\u201d, t\u0119 twoj\u0105 zupe\u0142n\u0105 bezradno\u015b\u0107. Oddawaj Panu siebie samego do dyspozycji. To b\u0119dzie ta najlepsza modlitwa, najlepsza, poniewa\u017c zgodna z pierwszym b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem. Gdy B\u00f3g widzi tak\u0105 dusz\u0119 ogo\u0142ocon\u0105 z w\u0142asnej mocy, wtedy zst\u0119puje do niej ze swoj\u0105 moc\u0105.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2019.02.11<\/summary>\n<ul>\n<li>Istnieje \u015bcis\u0142e powi\u0105zanie mi\u0119dzy wiar\u0105 i modlitw\u0105, a tak\u017ce mi\u0119dzy pokor\u0105 i modlitw\u0105. Kto\u015b powiedzia\u0142: modlitwy uczysz si\u0119 najlepiej w chwilach, gdy nie mo\u017cesz si\u0119 modli\u0107. Zupe\u0142nie odwrotnie ni\u017c nam si\u0119 wydaje. Kiedy jest ci bardzo trudno si\u0119 modli\u0107, kiedy modlitwa ci nie wychodzi, w\u00f3wczas otrzymujesz od Boga jak\u0105\u015b niezwyk\u0142\u0105 szans\u0119 uczenia si\u0119 jej.<\/li>\n<li>Tajemnic\u0105 modlitwy jest g\u0142\u00f3d Boga, powstaj\u0105cy w nas o wiele g\u0142\u0119biej, od poziomu naszych uczu\u0107 i mowy. Cz\u0142owiek, kt\u00f3rego pami\u0119\u0107 i wyobra\u017ani\u0119 trapi t\u0142um bezu\u017cytecznych, a nawet z\u0142ych my\u015bli czy obraz\u00f3w, mo\u017ce czasem pod ich naciskiem modli\u0107 si\u0119 du\u017co lepiej w swym udr\u0119czonym sercu ni\u017c ten, kt\u00f3rego umys\u0142 p\u0142awi si\u0119 w jasnych poj\u0119ciach i \u0142atwych aktach mi\u0142o\u015bci.<\/li>\n<li>Do\u015bwiadczenia te rodz\u0105 w naszym sercu modlitw\u0119 wiary cz\u0142owieka ubogiego. Na modlitwie powinni\u015bmy by\u0107 ubodzy i bezradni. Je\u015bli nie b\u0119dziemy umieli si\u0119 modli\u0107, w\u00f3wczas sam Duch \u015awi\u0119ty zst\u0105pi do naszej ubogiej duszy i b\u0119dzie modli\u0142 si\u0119 w nas, \u201ew b\u0142aganiach, kt\u00f3rych nie mo\u017cna wyrazi\u0107 s\u0142owami\u201d (Rz 8, 26).<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2019.02.04<\/summary>\n<ul>\n<li>Kocha\u0107 drugiego cz\u0142owieka to udziela\u0107 mu Chrystusa. Nie mo\u017cna udziela\u0107 tego, czego si\u0119 nie ma. Im bardziej kochasz Boga, przyjmujesz Go, pozwalaj\u0105c Mu w sobie \u017cy\u0107 i dzia\u0142a\u0107, tym bardziej jeste\u015b zdolny mi\u0142owa\u0107 innych.<\/li>\n<li>Je\u017celi nie ma w tobie \u017cycia wewn\u0119trznego, stajesz si\u0119 dla swego otoczenia \u201ez\u0142odziejem\u201d w sensie duchowym. To duchowa \u201ekrzywda\u201d. Przecie\u017c oni maj\u0105 prawo do tych d\u00f3br. Twoje otoczenie ma prawo do tego, by\u015b wzrastaj\u0105c w d\u0105\u017ceniu do \u015bwi\u0119to\u015bci stawa\u0142 si\u0119 dla nich czystym kana\u0142em \u0142aski. To najcenniejszy dar dla twoich bliskich.<\/li>\n<li>Matka, kt\u00f3ra jest \u201eletni\u0105\u201d chrze\u015bcijank\u0105 i nie ukocha\u0142a Chrystusa, nie ukocha\u0142a te\u017c w pe\u0142ni swojego dziecka. Przez to, \u017ce nie przyjmuje Komunii \u015bw., pozbawia szczeg\u00f3lnych \u0142ask r\u00f3wnie\u017c swoje dziecko. Nie\u015bwiadomie okrada je z \u0142ask, kt\u00f3re sp\u0142ywa\u0142yby na nie, bowiem ka\u017cde uczestnictwo w Eucharystii, ka\u017cdy sakrament i ka\u017cda modlitwa na mocy naszego \u015bcis\u0142ego powi\u0105zania w Mistycznym Ciele Chrystusa, jest zawsze jednoczesnym dawaniem dobra innym.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2018.11.26<\/summary>\n<ul>\n<li>Na\u015bladowanie Chrystusa jest nie tyle zewn\u0119trznym wzorowaniem si\u0119 na Jego czynach, ile przylgni\u0119ciem do Niego, tak by Jego wola stawa\u0142a si\u0119 nasz\u0105 wol\u0105, a Jego \u017cycie w nas mog\u0142o nieustannie wyra\u017ca\u0107 si\u0119 w sposobie naszego \u017cycia.<\/li>\n<li>Nasza wola powinna stawa\u0107 si\u0119 dzi\u0119ki Chrystusowi wolna wobec uczu\u0107, a przynajmniej powinna d\u0105\u017cy\u0107 do takiej wolno\u015bci.<br \/>\nKocha\u0107 kogo\u015b, do kogo czujemy niech\u0119\u0107, nie jest czym\u015b \u0142atwym. Dlatego musimy otworzy\u0107 si\u0119 na Chrystusa i wobec przygniataj\u0105cej fali uczu\u0107 negatywnych poczu\u0107 si\u0119 bezradnym dzieckiem. Dopiero bowiem taka postawa ufnej wiary, \u017ce Jezus przyjdzie i sam b\u0119dzie w nas kocha\u0142, umo\u017cliwi nam przej\u015bcie do mi\u0142o\u015bci agape.<\/li>\n<li>Pojawiaj\u0105ce si\u0119 w naszym \u017cyciu trudno\u015bci w relacjach z lud\u017ami s\u0105 szans\u0105 otwarcia si\u0119 nas na \u0142ask\u0119, na mi\u0142o\u015b\u0107 Jezusa, kt\u00f3ry widz\u0105c, jak jeste\u015bmy bezradni wobec naszych uczu\u0107 \u2013 a jednocze\u015bnie oczekuj\u0105cy wszystkiego od Niego \u2013 zst\u0119puje do nas jako Boska mi\u0142o\u015b\u0107, agape.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2018.11.19<\/summary>\n<ul>\n<li>W koncepcji chrze\u015bcija\u0144skiej B\u00f3g jest agape \u2013 mi\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3ra zst\u0119puje ku cz\u0142owiekowi spontanicznie i bezinteresownie. <strong>Agape to mi\u0142o\u015b\u0107 stw\u00f3rcza, mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra kocha nie dlatego, \u017ce jeste\u015b wart mi\u0142o\u015bci, tylko \u017ceby\u015b by\u0142 jej wart.<\/strong><\/li>\n<li>Czy to wa\u017cne, ile masz wad. Agape pragnie <strong>tworzy\u0107 w tobie dobro<\/strong>, coraz wi\u0119cej dobra. Mo\u017ce otrzymuj\u0105c specjalne \u0142aski od Boga dziwisz si\u0119, dlaczego zosta\u0142e\u015b nimi obdarzony. A przecie\u017c mi\u0142o\u015b\u0107 agape zst\u0119puje na niegodnych, a wszyscy jeste\u015bmy niegodni i wszyscy potrzebujemy tej mi\u0142o\u015bci stw\u00f3rczej, <strong>stwarzaj\u0105cej dobro<\/strong>.<\/li>\n<li>Dramat Boga, kt\u00f3ry jest mi\u0142o\u015bci\u0105, polega na tym, \u017ce On nie mo\u017ce rozlewa\u0107 swojej mi\u0142o\u015bci w pe\u0142ni. B\u00f3g ci\u0105gle poszukuje takich otwartych serc, na kt\u00f3re m\u00f3g\u0142by rozlewa\u0107 swoj\u0105 niesko\u0144czon\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. Chce na ciebie zst\u0119powa\u0107, <strong>aby ciebie, grzesznego i niegodnego, uczyni\u0107 arcydzie\u0142em swojej mi\u0142o\u015bci.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2018.11.05<\/summary>\n<ul>\n<li>Wiara pozwoli ci zobaczy\u0107, \u017ce twoje r\u0119ce i usta, kt\u00f3re przyjmuj\u0105 Jezusa, s\u0105 zawsze brudne &#8211; zawsze, r\u00f3wnie\u017c wtedy, gdy jeste\u015b w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, bo grzesznikiem jeste\u015b zawsze, a r\u0119ce i usta grzesznika pozostaj\u0105 zawsze niegodne, i w tym sensie brudne. Przecie\u017c przyjmujesz Jezusa ustami, kt\u00f3re potrafi\u0105 zabija\u0107 s\u0142owem, przecie\u017c twoje s\u0142owa nieraz zamiast b\u0142ogos\u0142awi\u0107 rani\u0105, s\u0105 \u017ar\u00f3d\u0142em z\u0142a i nieszcz\u0119\u015bcia. I oto te grzeszne usta stykaj\u0105 si\u0119 z najwy\u017csz\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 Boga. Poznasz wtedy tajemnic\u0119 tego, co teologia okre\u015bla s\u0142owem kenoza.<\/li>\n<li>Eucharystia jest kenoz\u0105, czyli wyniszczaniem si\u0119 Boga-Cz\u0142owieka, poniewa\u017c Jego najwi\u0119ksza \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 styka si\u0119 z twoj\u0105 grzeszno\u015bci\u0105 i twoj\u0105 niegodno\u015bci\u0105. To jednak nie znaczy, \u017ce masz unika\u0107 Eucharystii, przecie\u017c b\u0119dziesz tym bardziej godny, im b\u0119dziesz cz\u0119\u015bciej do Niej przyst\u0119powa\u0142. Jezus z mi\u0142o\u015bci\u0105 czeka na ciebie, On chce przychodzi\u0107, aby ciebie przemienia\u0107, by ci\u0119 u\u015bwi\u0119ca\u0107, by\u015b stawa\u0142 si\u0119 coraz bardziej godnym Jego przyj\u015bcia. Pomy\u015bl, twoje usta s\u0105 brudne, ale ty powiniene\u015b oczekiwa\u0107, \u017ce Eucharystia b\u0119dzie ten brud, ten tr\u0105d grzechu, tr\u0105d egoizmu usuwa\u0142a z twoich ust, z twojego serca i twojej duszy. Jezus tak bardzo tego pragnie, \u017ce chce, by dokonywa\u0142o si\u0119 to nawet za cen\u0119 Jego tak wielkiego wyniszczenia, za cen\u0119 Jego kenozy.<\/li>\n<li>\u015awi\u0119ty Ludwik Maria Grignon de Montfort radzi, aby zaprasza\u0107 do naszego uczestnictwa w Eucharystii Maryj\u0119. Obecno\u015b\u0107 Niepokalanej przy nas, zw\u0142aszcza w czasie Eucharystii, jest dla nas jak\u0105\u015b wielk\u0105 tajemnic\u0105, jest jakim\u015b rozwi\u0105zaniem problemu kenozy Chrystusa. Kiedy prosisz, aby Ona stan\u0119\u0142a mi\u0119dzy tob\u0105 a Chrystusem, stajesz si\u0119 bli\u017cszy Chrystusowi, bo ty prosisz J\u0105, aby Ona, staj\u0105c mi\u0119dzy tob\u0105 a Chrystusem, zaoszcz\u0119dzi\u0142a Mu Jego kenozy. Tylko Jej d\u0142onie nie s\u0105 brudne i nigdy nie by\u0142y brudne; by\u0142y i s\u0105 zawsze niepokalane &#8211; jedyne ludzkie r\u0119ce i jedyne ludzkie usta, kt\u00f3re s\u0105 czyste i niepokalane.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2018.09.17<\/summary>\n<ul>\n<li>Niezwyk\u0142\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga do grzesznik\u00f3w i Bosk\u0105 pedagogi\u0119 wobec nas ukazuje przypowie\u015b\u0107 o synu marnotrawnym. W Chrystusowej przypowie\u015bci jest ojciec, kt\u00f3ry kocha, i jest dw\u00f3ch syn\u00f3w, kt\u00f3rzy nie kochaj\u0105. Ojciec m\u00f3g\u0142by pos\u0142a\u0107 synowi marnotrawnemu sakiewk\u0119 pieni\u0119dzy, co umo\u017cliwi\u0142oby normalne \u017cycie, ale te\u017c i powr\u00f3t do \u017cycia rozwi\u0105z\u0142ego. Ojciec, kochaj\u0105c syna, nie powinien os\u0142ania\u0107 go przed z\u0142ymi skutkami jego w\u0142asnych czyn\u00f3w pomimo b\u00f3lu ojcowskiego serca. Powinien czeka\u0107, nawet je\u015bli jest to zwi\u0105zane z ryzykiem, czeka\u0107, a\u017c z\u0142o dope\u0142ni swej miary i zaczn\u0105 dzia\u0142a\u0107 jego skutki.<\/li>\n<li>To nie mi\u0142o\u015b\u0107 do ojca zadecydowa\u0142a o powrocie syna marnotrawnego, a jedynie zwyk\u0142a, wyrachowana mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142asna, zimna kalkulacja, \u017ce b\u0119dzie mu lepiej \u2013 nie ojcu, a jemu b\u0119dzie lepiej. Dopiero wtedy, kiedy zobaczy ojca wybiegaj\u0105cego mu naprzeciw, kiedy zobaczy w oczach ojca \u0142zy rado\u015bci, kiedy znajdzie si\u0119 w jego ramionach, a nast\u0119pnie zostanie ubrany w najpi\u0119kniejsz\u0105 szat\u0119, otrzyma pier\u015bcie\u0144 i zobaczy, \u017ce ojciec przygotowuje dla niego uczt\u0119, b\u0119dzie szansa, \u017ce syn odkryje mi\u0142o\u015b\u0107 ojca.<\/li>\n<li>Czasami tylko upadek i zwi\u0105zane z nim cierpienie zdolne s\u0105 wstrz\u0105sn\u0105\u0107 cz\u0142owiekiem i sk\u0142oni\u0107 do nawr\u00f3cenia. Nawr\u00f3cenie zak\u0142ada skruch\u0119 serca i t\u0119sknot\u0119 zza przebaczeniem. B\u00f3g, chc\u0105c wzbudzi\u0107 w nas skruch\u0119 i t\u0119sknot\u0119 za Jego mi\u0142o\u015bci\u0105 przebaczaj\u0105c\u0105 pierwszy wybiega nam naprzeciw. W swym pragnieniu przebaczenia uni\u017ca si\u0119 tak g\u0142\u0119boko, \u017ce staje si\u0119 niekiedy jakby wo\u0142aj\u0105cym o pomoc \u017cebrakiem.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<br \/>\noprac. na podst. Materia\u0142\u00f3w na grupy dzielenia, temat 3: Skutki z\u0142a<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2018.09.10<\/summary>\n<ul>\n<li>Walka o wiar\u0119 obejmuje zwalczanie po\u015bpiechu, niepokoju i stresu, a zw\u0142aszcza smutku. Smutek jest szczeg\u00f3lnym przejawem mi\u0142o\u015bci w\u0142asnej, podcinaj\u0105cym korzenie zawierzenia. Chodzi o smutek pojawiaj\u0105cy si\u0119 w sytuacjach kiedy co\u015b tracimy, a jeszcze bardziej o smutek w obliczu trudno\u015bci duchowych, kiedy upadamy. Smutek dzia\u0142a parali\u017cuj\u0105co na nasz\u0105 wiar\u0119 i sprawiamy nim Bogu jeszcze wi\u0119ksz\u0105 przykro\u015b\u0107 ni\u017c grzechem.<\/li>\n<li>Nie trzeba \u201ezniech\u0119ca\u0107 si\u0119 swymi b\u0142\u0119dami \u2013 pisze \u015bw. Teresa od Dzieci\u0105tka Jezus\u2013 gdy\u017c dzieci upadaj\u0105 cz\u0119sto, ale s\u0105 zbyt ma\u0142e, aby sobie zrobi\u0107 wiele z\u0142ego\u201d.<br \/>\n\u201eCo to szkodzi, Jezu drogi, je\u017celi upadam co chwila \u2013 pisze \u015bwi\u0119ta \u2013 widz\u0119 wtedy moj\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107, a to dla mnie wielki zysk. Ty, Jezu, widzisz w\u00f3wczas, jak s\u0142aba jestem i nic nie potrafi\u0119 uczyni\u0107, a wtedy tym sk\u0142onniejszy jeste\u015b, by nie\u015b\u0107 mnie w swoich ramionach\u201d. \u201eJak\u017ce jestem szcz\u0119\u015bliwa widz\u0105c, \u017ce jestem tak niedoskona\u0142a i potrzebuj\u0119 tyle Bo\u017cego mi\u0142osierdzia w chwili \u015bmierci\u201d<\/li>\n<li>Staje tu przed nami niezwykle wa\u017cny problem. Mamy z jednej strony nie chcie\u0107 z\u0142a, kt\u00f3re w nas jest, a z drugiej strony zaakceptowa\u0107 siebie. Nie mo\u017cesz jednak kocha\u0107 swojej niedoskona\u0142o\u015bci jako takiej, mo\u017cesz chcie\u0107 tylko jej skutk\u00f3w. S\u0142u\u017cy ci ona po to, aby\u015b m\u00f3g\u0142 sta\u0107 si\u0119 jeszcze bardziej pokorny, ufny i bardziej wierny. Fakt, \u017ce pope\u0142niasz grzechy, nie powinien ci\u0119 dziwi\u0107. Raczej w duchu pokory powiniene\u015b dziwi\u0107 si\u0119, \u017ce nie upadasz. Je\u017celi dziwisz si\u0119 lub zniech\u0119casz z powodu upadk\u00f3w, znaczy to, \u017ce ufa\u0142e\u015b w\u0142asnym si\u0142om, zamiast pozwoli\u0107 si\u0119 nie\u015b\u0107 w ramionach Jezusa.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<br \/>\noprac. na podst. materia\u0142\u00f3w na grupy dzielenia, temat 2: Jak patrze\u0107 na w\u0142asne z\u0142o.<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2018.09.03<\/summary>\n<ul>\n<li>Aby wiara sta\u0142a si\u0119 mocna, musi by\u0107 wypr\u00f3bowana, musi przej\u015b\u0107 przez tygiel do\u015bwiadcze\u0144, przez wiele pr\u00f3b i burz. Wiara powierzchowna, oparta jedynie na wychowaniu i pewnych przyzwyczajeniach, w obliczu trudno\u015bci za\u0142amuje si\u0119. B\u00f3g chce, by cz\u0142owiek wierz\u0105cy zosta\u0142 w wyniku pr\u00f3b wiary ogo\u0142ocony z tego, co stanowi jedynie podp\u00f3rki wiary, co nie by\u0142o autentycznym przylgni\u0119ciem do Chrystusa.<\/li>\n<li>Wiara autentyczna, to wiara pozbawiona wszelkich podp\u00f3rek naturalnych, takich jak zrozumienie, odczucie, do\u015bwiadczenie. To oparcie si\u0119 jedynie na Bogu i Jego s\u0142owie. B\u00f3g nie godzi si\u0119 na to, by\u015b zawierza\u0142 sile swych praktyk, swojemu uczuciu czy do\u015bwiadczeniu.<\/li>\n<li>B\u00f3g dopuszcza pr\u00f3by wiary, kt\u00f3rych zr\u00f3\u017cnicowanie zale\u017cy od tego na czym sw\u0105 wiar\u0119 opierasz. Je\u015bli opierasz j\u0105 na rozumieniu, musz\u0105 znikn\u0105\u0107 wszelkie \u015bwiat\u0142a rozumu i to w co wierzy\u0142e\u015b, zacznie wydawa\u0107 ci si\u0119 bez sensu. Je\u015bli opiera\u0142e\u015b j\u0105 na ludziach i ich post\u0119powaniu, to musi si\u0119 to zachwia\u0107 czy zawali\u0107. Je\u015bli opiera\u0142e\u015b j\u0105 na rado\u015bci p\u0142yn\u0105cej z praktyk religijnych, to nie mo\u017cesz si\u0119 dziwi\u0107, \u017ce przyjdzie czas na osch\u0142o\u015b\u0107. Musisz przej\u015b\u0107 przez te bolesne do\u015bwiadczenia, aby\u015b m\u00f3g\u0142 doj\u015b\u0107 do wiary czystej, prawdziwej, a z czasem do prawdziwej kontemplacji.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<br \/>\noprac. na podst. T. Dajczer, Rozwa\u017cania o wierze, rozdz. III, Pr\u00f3by wiary.<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2018.06.16 Krypno<\/summary>\n<ul>\n<li>Mo\u017ce si\u0119 nam zdawa\u0107, \u017ce post\u0105pili\u015bmy ju\u017c znacznie w doskona\u0142o\u015bci, jednak, je\u017celi si\u0119 zastanowimy, to przy pomocy \u0142aski Bo\u017cej zobaczymy, ile jeszcze usterek i niedoskona\u0142o\u015bci posiadamy. Gdy patrzymy na powietrze, wydaje si\u0119 nam ono czyste, jednak ile jeszcze drobniutkiego py\u0142u ujrzymy, gdy przez szpar\u0119 wpadnie promie\u0144 s\u0142o\u0144ca.<\/li>\n<li>To, \u017ce widzimy i uznajemy swoje s\u0142abo\u015bci, jest \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105. Gorzej by\u0142oby, gdyby\u015bmy si\u0119 czuli sprawiedliwymi. Szatan podpowiada: widzisz, tyle lat i owoc\u00f3w nie ma; nie jeste\u015b godzien i\u015b\u0107 z tymi, co zd\u0105\u017caj\u0105 do \u015bwi\u0119to\u015bci. A to w\u0142a\u015bnie uznanie swoich wad jest pierwszym stopniem do poprawy.<\/li>\n<li>\u015awi\u0119ci nie dziwili si\u0119 swoim upadkom. \u015awi\u0119ci dziwili si\u0119, \u017ce bardziej nie upadli. Uwa\u017cali siebie za grzesznik\u00f3w i st\u0105d przykro\u015bci od drugich znosili jako sobie nale\u017cne.<\/li>\n<li>W sprawie \u017cycia duchowego bez pomocy Bo\u017cej nic sami zrobi\u0107 nie mo\u017cemy. Wysi\u0142ki pracy nad sob\u0105 s\u0105 owocem \u0142aski. Nie ma wi\u0119c przyczyny do zniech\u0119cenia z powodu upadk\u00f3w. Je\u017celi zdarza si\u0119 nam du\u017co wi\u0119kszych upadk\u00f3w to dow\u00f3d, \u017ce mamy jeszcze du\u017co mi\u0142o\u015bci w\u0142asnej.<\/li>\n<li>Upadki wykorzystajmy w tym celu, w jakim Pan B\u00f3g je dopuszcza: \u017ceby\u015bmy si\u0119 upokorzyli i poznali swoj\u0105 n\u0119dz\u0119. Gdyby\u015bmy byli pokorni, Pan B\u00f3g nie dopu\u015bci\u0142by \u017cadnego upadku.<\/li>\n<li>Najwa\u017cniejsz\u0105 rzecz\u0105 w upadkach jest nie zniech\u0119ca\u0107 si\u0119, bowiem one wyjd\u0105 na nasz\u0105 korzy\u015b\u0107. Sprawiedliwy 77 razy na dzie\u0144 upadnie, ale nale\u017cy si\u0119 zawsze podnosi\u0107, a raczej to sama Niepokalana podniesie nas z upadk\u00f3w.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<br \/>\noprac. na podst. \u015bw. Maksymilian M. Kolbe \u201eAby Ona \u017cy\u0142a i dzia\u0142a\u0142a w nas i przez nas\u201d,<br \/>\nrozdz. \u201ePoznawanie prawdy o sobie jest \u0142ask\u0105\u201d, str. 75-77<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2018.04.23<\/summary>\n<ul>\n<li>Wyobra\u017amy sobie samoch\u00f3d p\u0119dz\u0105cy pod g\u00f3r\u0119.<br \/>\nNaraz staje.<br \/>\nNie ruszy, cho\u0107by zrzuci\u0107 ca\u0142y balast.<br \/>\nDo otworu, kt\u00f3rym p\u0142ynie benzyna dosta\u0142 si\u0119 kamyk.<br \/>\nPodobnie dzieje si\u0119 w \u017cyciu.<br \/>\nDo duszy dostaj\u0105 si\u0119 kamyki,<br \/>\na ona si\u0119 dziwi, \u017ce jest s\u0142aba,<br \/>\na nawet zazdro\u015bci tym,<br \/>\nu kt\u00f3rych widzi si\u0142\u0119 duchow\u0105.<\/li>\n<li>Co jest tym kamykiem?<br \/>\nNasze niewierno\u015bci &#8211; \u015bwiadome i dobrowolne,<br \/>\nprzywi\u0105zania i wady.<br \/>\nWejrzyjmy w nasze \u017cycie,<br \/>\nrozpoznajmy je<br \/>\nna rozmy\u015blaniu i rachunku sumienia.<\/li>\n<li>Czasami my\u015blimy, \u017ce by\u0142oby inaczej,<br \/>\ngdyby droga by\u0142a \u0142atwiejsza,<br \/>\nalbo by\u0142o mniej obowi\u0105zk\u00f3w.<br \/>\nTymczasem zmiana obowi\u0105zk\u00f3w jest u\u0142atwieniem,<br \/>\na nie wzmocnieniem.<\/li>\n<li>Nigdy nie m\u00f3wmy \u201enie mog\u0119\u201d.<br \/>\nPo to jest Niepokalana, \u017ceby ka\u017cdy m\u00f3g\u0142.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<br \/>\nOprac. na podst. \u015aw. Maksymilian Maria Kolbe \u201eAby Ona \u017cy\u0142a i dzia\u0142a\u0142a w nas i przez nas\u201d, str. 63-64.<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2018.04.16<\/summary>\n<ul>\n<li>Je\u015bli zawierzyli\u015bmy si\u0119 Maryi,<br \/>\npowinni\u015bmy na\u015bladowa\u0107 Niepokalan\u0105 w \u017cyciu.<br \/>\nMusimy by\u0107 ukryci, nieznani, schowani pod Jej p\u0142aszczem.<br \/>\nTylko J\u0105 mo\u017cemy wysuwa\u0107 na pierwsze miejsce,<br \/>\na samemu nawet spod p\u0142aszcza nie wygl\u0105da\u0107.<\/li>\n<li>Dziecko z pocz\u0105tku jest silnie z\u0142\u0105czone z matk\u0105,<br \/>\np\u00f3\u017aniej te wi\u0119zi si\u0119 rozlu\u017aniaj\u0105 i opuszcza dom rodzinny.<br \/>\nW \u017cyciu nadprzyrodzonym jest odwrotnie.<br \/>\nIm bardziej dusza si\u0119 rozwija,<br \/>\ntym bardziej staje si\u0119 zale\u017cna od Niepokalanej.<\/li>\n<li>Przyczyn\u0105 wszelkiego z\u0142a na drodze do \u015bwi\u0119to\u015bci jest ufno\u015b\u0107 we w\u0142asne si\u0142y.<br \/>\n\u017beby sobie zapewni\u0107 jak najobfitsze \u0142aski, trzeba si\u0119 stara\u0107 o g\u0142\u0119bok\u0105 pokor\u0119.<br \/>\nCa\u0142y \u015bwiat jest dzie\u0142em Bo\u017cym, ka\u017cdy dobry uczynek od niego pochodzi.<br \/>\nMaryja jest po\u015bredniczk\u0105 wszelkich \u0142ask od Boga .<br \/>\nDzi\u0119kujmy Jej, \u017ce tyle daje nam, mimo naszej wielkiej s\u0142abo\u015bci.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2018.04.09<\/summary>\n<ul>\n<li>Je\u015bli dusza jest rozproszona w\u00f3wczas nie mo\u017ce korzysta\u0107 z \u0142ask Bo\u017cych. Nie mo\u017cna do nape\u0142nionej szklanki wody dola\u0107 co\u015b jeszcze. Pan B\u00f3g nie udziela \u0142aski duszy, w kt\u00f3rej jest harmider i chaos. Dusza gotowa na przyj\u0119cie \u0142aski jest wewn\u0105trz skupiona. Widzieli\u015bcie na obrazku, jak Pan Jezus stoi przed drzwiami i puka. Szcz\u0119\u015bliwa dusza, kt\u00f3ra us\u0142yszy to pukanie.<\/li>\n<li>Co to jest rozproszenie? Rozproszeniem mo\u017cna okre\u015bli\u0107 niezd\u0105\u017canie do celu. A naszym celem jest u\u015bwi\u0119cenie duszy. Skierowanie my\u015bli i czyn\u00f3w na to, co do tego celu nie prowadzi b\u0119dzie rozproszeniem. Chodzi o to, by\u015bmy z r\u0119ki Bo\u017cej i Niepokalanej nie wypadli, by\u015bmy czuwali nad tym, aby by\u0107 narz\u0119dziem w Jej r\u0119ku. Nasz stosunek do Niepokalanej \u2013 to jest skupienie. Mo\u017ce by\u0107 weso\u0142o\u015b\u0107, swoboda \u2013 by\u015bmy \u0142\u0105czno\u015bci z Ni\u0105 nie utracili.<\/li>\n<li>Trzeba pog\u0142\u0119bia\u0107 skupienie. Je\u015bli nam samym trudno \u2013 pro\u015bmy Niepokalan\u0105. Pro\u015bmy J\u0105, \u017ceby\u015bmy odczuwali potrzeb\u0119 skupienia. Dobrze jest zrobi\u0107 taki uk\u0142ad z Niepokalan\u0105, \u017ce je\u015bli przyjdzie jakie\u015b roztargnienie, wtedy powr\u00f3t do tego, co czynimy, b\u0119dzie oznacza\u0107 ponowienie aktu oddania si\u0119 Jej.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<br \/>\noprac. na podst. \u015aw. Maksymilian Maria Kolbe \u201eAby Ona \u017cy\u0142\u0105 i dzia\u0142a\u0142a w nas i przez nas\u201d, s. 52-55.<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2018.03.11<\/summary>\n<ul>\n<li>Kto\u015b chcia\u0142by du\u017co studiowa\u0107,<br \/>\ndu\u017co zrobi\u0107 dla chwa\u0142y Bo\u017cej.<br \/>\nInny chcia\u0142by jak najlepiej wszystko robi\u0107 i tak,<br \/>\naby by\u0142o najdok\u0142adniej.<br \/>\nTo nie jest naszym celem samym w sobie.<br \/>\nTo wszystko jest g\u0142upstwem,<br \/>\no ile nie dopomaga nam do u\u015bwi\u0119cenia.<br \/>\nW chwili konania nie b\u0119dzie nam potrzebna nauka,<br \/>\nani g\u0142o\u015bne czyny, ale u\u015bwi\u0119cenie duszy.<\/li>\n<li>Ranne rozmy\u015blanie jest planem walki na ca\u0142y dzie\u0144,<br \/>\nrachunki sumienia s\u0105 przegl\u0105dem walki.<br \/>\nNieprzyjaciel duszy stara si\u0119 skraca\u0107 te \u0107wiczenia duchowe.<br \/>\nBez nich jednak nie mo\u017cna \u017cy\u0107.<br \/>\nKiedy nieraz jest nam ci\u0119\u017cko,<br \/>\nwarto sobie przypomnie\u0107, \u017ce \u017cycie jest kr\u00f3tkie.<br \/>\nWr\u00f3g duszy stara si\u0119 zaj\u0105\u0107 j\u0105 jak najwi\u0119cej rzeczami zewn\u0119trznymi,<br \/>\n\u017ceby si\u0119 nimi zach\u0142ysn\u0119\u0142a i tak dosz\u0142a a\u017c do \u015bmierci.<\/li>\n<li>Dusza, kt\u00f3ra ma przed oczami sw\u00f3j cel,<br \/>\ndba o skupienie wewn\u0119trzne,<br \/>\naby nie straci\u0107 natchnie\u0144 z g\u00f3ry,<br \/>\naby by\u0107 narz\u0119dziem w r\u0119ku Niepokalanej,<br \/>\nzjednoczy\u0107 swoj\u0105 wol\u0119 z Jej wol\u0105.<br \/>\nDusza nie mo\u017ce oddawa\u0107 si\u0119 rzeczom zewn\u0119trznym,<br \/>\nlecz tylko po\u017cycza\u0107 dla nich.<br \/>\nCa\u0142a warto\u015b\u0107 naszego \u017cycia polega na \u017cyciu wewn\u0119trznym.<br \/>\nSzarpanie si\u0119 na zewn\u0105trz przy pustce w sercu jest niew\u0142a\u015bciwe.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<br \/>\nOprac. na podst. \u015aw. Maksymilian Maria Kolbe \u201eAby Ona \u017cy\u0142a i dzia\u0142a\u0142a w nas i przez nas\u201d, str. 50-52.<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2018.03.05<\/summary>\n<ul>\n<li>Im trudniej si\u0119 do czego\u015b zabra\u0107,<br \/>\ntym wi\u0119kszy po\u017cytek dla Niepokalanej.<br \/>\nJe\u017celi odczuwamy naturalny wstr\u0119t,<br \/>\nto mo\u017ce by\u0107 oznak\u0105,<br \/>\n\u017ce jest to zgodne z wol\u0105 Maryi i b\u0119dzie owocne.<br \/>\nDiabe\u0142 te\u017c czuwa, dlatego budzi odraz\u0119 i stara si\u0119<br \/>\nby\u015bmy nie zabrali si\u0119 gorliwie i zapa\u0142em do dzie\u0142a.<br \/>\nB\u0119dzie u\u017cywa\u0142 rzeczy \u015bwi\u0119tych i przekl\u0119tych, \u017ceby sw\u00f3j cel osi\u0105gn\u0105\u0107.<\/li>\n<li>Mia\u0142e\u015b zapa\u0142 jak sprawa by\u0142a w projekcie.<br \/>\nGdy projekt potwierdzono,<br \/>\nwi\u0119c wola Niepokalanej jasna, wnet r\u0119ce opadaj\u0105.<br \/>\nPoniewa\u017c jest ju\u017c jasna wola Bo\u017ca,<br \/>\ndlatego Pan B\u00f3g zamyka swoje \u015bwiat\u0142o i budzi\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105 wstr\u0119ty.<\/li>\n<li>W \u015bwietle nadprzyrodzonym chodzi o spe\u0142nianie woli Niepokalanej,<br \/>\na niekoniecznie musi by\u0107 Jej wol\u0105,<br \/>\nby si\u0119 uda\u0142o to, co\u015bmy zacz\u0119li.<br \/>\nNaszym obowi\u0105zkiem jest zrobi\u0107 wszystko,<br \/>\nco mo\u017cemy do osi\u0105gni\u0119cia celu,<br \/>\na je\u015bli go nie osi\u0105gniemy,<br \/>\nnie tra\u0107my pokoju.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<br \/>\nOprac. na podst.: \u015aw. Maksymilian Maria Kolbe \u201eAby Ona \u017cy\u0142a i dzia\u0142a\u0142a w nas i przez nas\u201d.<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2018.02.19<\/summary>\n<ul>\n<li>Musimy si\u0119 w ka\u017cdej chwili u\u015bwi\u0119ca\u0107,<br \/>\nbo nie wiemy, czy nast\u0119pna b\u0119dzie nasza.<br \/>\nMusimy si\u0119 u\u015bwi\u0119ca\u0107 teraz,<br \/>\nbo nie jeste\u015bmy pewni, czy wiecz\u00f3r b\u0119dzie dla nas.<br \/>\nKa\u017cdy mo\u017ce pozwoli\u0107 si\u0119 Niepokalanej prowadzi\u0107<br \/>\ni wykorzysta\u0107 te chwile jak najodpowiedniej.<\/li>\n<li>Jak dusza zaczyna si\u0119 stara\u0107 o chwil\u0119 obecn\u0105,<br \/>\nzaczyna odkrywa\u0107 nowe \u015bwiaty, skarby my\u015bli, niedoskona\u0142o\u015bci.<br \/>\nA co najwa\u017cniejsze \u2013zaczyna si\u0119 oczyszcza\u0107,<br \/>\nbo stara si\u0119 nie oderwa\u0107 od r\u0119ki Niepokalanej.<br \/>\nZobaczycie w praktyce, ile to daje duszy, je\u015bli si\u0119 o tym pami\u0119ta.<\/li>\n<li>Polecajmy si\u0119 Niepokalanej,<br \/>\n\u017ceby\u015bmy podporz\u0105dkowali si\u0119 Jej woli ca\u0142kowicie,<br \/>\n\u017ceby\u015bmy obowi\u0105zki osobiste i inne jak najlepiej spe\u0142niali,<br \/>\n\u017ceby\u015bmy byli najlepszymi rycerzami w podbiciu samych siebie dla Niej.<\/li>\n<\/ul>\n<p>oprac. na podst. rozdz. 7. Wola Niepokalanej w obowi\u0105zkach, [w:]\u015aw. Maksymilian Maria Kolbe \u201eAby Ona \u017cy\u0142a i dzia\u0142a\u0142a w nas i przez nas\u201d, s. 45-46.<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2018.02.12<\/summary>\n<ul>\n<li>Doskona\u0142o\u015b\u0107 mie\u015bci si\u0119 w tera\u017aniejszo\u015bci.<br \/>\nDoskona\u0142o\u015b\u0107 jest to u\u015bwi\u0119cenie ka\u017cdego nas i ka\u017cdej duszy z osobna.<br \/>\nTo u\u015bwi\u0119cenie dzieje si\u0119 w ka\u017cdej chwili.<br \/>\nChwila, kt\u00f3r\u0105 mamy przed sob\u0105 ju\u017c do nas nie wr\u00f3ci.<br \/>\nJe\u015bli by\u0142a dobrze prze\u017cyta, tak\u0105 zostanie zapisana na wieki.<\/li>\n<li>Chwila obecna jest w naszych r\u0119kach.<br \/>\nNieraz zapominamy o chwili obecnej,<br \/>\na gryziemy si\u0119 tym, co si\u0119 sta\u0142o:<br \/>\nach, ten mi sprawi\u0142 przykro\u015b\u0107,<br \/>\nco tamten my\u015bli o mnie.<br \/>\nPodobnie, gdy si\u0119 my\u015bli niezdrowo o przysz\u0142o\u015bci (a czy mi si\u0119 powiedzie)<br \/>\njest to szkodliwe.<br \/>\nTakie my\u015bli mog\u0105 by\u0107 pokus\u0105,<br \/>\nowszem roztropne my\u015blenie jest po\u017cyteczne,<br \/>\nale tylko chwila obecna jest nasza.<\/li>\n<li>My\u015bl b\u0142\u0105ka si\u0119 gdzie indziej, a chwili obecnej nie wykorzystuje nale\u017cycie.<br \/>\nWykorzystujmy chwile tak po prostu,<br \/>\njak Niepokalana wykorzysta\u0142aby na naszym miejscu.<br \/>\nI nie jest wa\u017cne co b\u0119dziemy czynili,<br \/>\ntylko jak b\u0119dziemy wykonywa\u0107 czynno\u015bci:<br \/>\nczy z mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej, czy z mi\u0142o\u015bci w\u0142asnej.<\/li>\n<\/ul>\n<p>oprac. na podst. rozdz. 7. Wola Niepokalanej w obowi\u0105zkach, [w:]\u015aw. Maksymilian Maria Kolbe \u201eAby Ona \u017cy\u0142\u0105 i dzia\u0142a\u0142a w nas i przez nas\u201d, s. 44-45.<\/p>\n<\/details>\n<details>\n<summary>2018.02.05<\/summary>\n<ul>\n<li>Ka\u017cdy, kto stara si\u0119 powierzony obowi\u0105zek dobrze wype\u0142nia\u0107,<br \/>\nprzyspiesza spraw\u0119 Niepokalanej.<br \/>\nJednak nie mo\u017cemy bardziej przej\u0105\u0107 si\u0119 obowi\u0105zkiem, ni\u017c wol\u0105 Bo\u017c\u0105.<br \/>\nBo obowi\u0105zek jest \u015brodkiem, a nie celem.<br \/>\nSpe\u0142nianie obowi\u0105zku nie mo\u017ce nas poch\u0142on\u0105\u0107,<br \/>\npo\u017cyczajmy si\u0119 pracy,<br \/>\nnie oddaj\u0105c si\u0119 jej z niepotrzebnym p\u0119dem.<br \/>\nW pokoju wi\u0119cej si\u0119 wykona.<\/li>\n<li>Naszym zadaniem jest by\u0107 gotowym na natchnienia Bo\u017ce,<br \/>\nwarunkiem \u2013 skupienie.<br \/>\nDlatego w ci\u0105gu dnia unikajmy rozproszenia.<br \/>\nJest ono wtedy, gdy zajmujemy si\u0119 sprawami<br \/>\nnie nale\u017c\u0105cymi do naszego obowi\u0105zku.<br \/>\nLub gdy zbytnio przejmiemy si\u0119 naszym obowi\u0105zkiem.<\/li>\n<li>Mamy wi\u0119c unika\u0107 tego, co nie nale\u017cy do obowi\u0105zku danej chwili.<br \/>\nPrzeszkadza to pracy i natchnieniom.<br \/>\nMamy spe\u0142nia\u0107 to, co jest wol\u0105 Bo\u017c\u0105.<br \/>\nWtedy znajdziemy czas na akty strzeliste,<br \/>\ntak wa\u017cne w \u017cyciu duchowym,<br \/>\nna rozmow\u0119 z Matk\u0105 Bo\u017c\u0105.<br \/>\nWtedy dusza pozostaje w pokoju wewn\u0119trznym.<br \/>\nNa zewn\u0105trz praca, sta\u0142o\u015b\u0107, niezmienno\u015b\u0107,<br \/>\nw g\u0142\u0119bi pok\u00f3j.<\/li>\n<\/ul>\n<p>oprac. na podst. rozdz. 7. Wola Niepokalanej w obowi\u0105zkach, [w:]\u015aw. Maksymilian Maria Kolbe \u201eAby Ona \u017cy\u0142\u0105 i dzia\u0142a\u0142a w nas i przez nas\u201d, s. 44.<\/p>\n<\/details>\n<p><script src=\"multimedia\\\\details-element-polyfill.js\"><\/script><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2026.09.21 \u015awiat zapomnia\u0142, \u017ce B\u00f3g kocha grzesznik\u00f3w, \u017ce odkupi\u0142 nasze winy i wzi\u0105\u0142 na siebie wszystkie ludzkie choroby. Dla wielu os\u00f3b, Odkupienie sta\u0142o si\u0119 ju\u017c tylko such\u0105 teori\u0105, kt\u00f3ra nie ma zwi\u0105zku z \u017cyciem. Obiecana przez Chrystusa woda \u017cywa staje &hellip; <a href=\"http:\/\/www.rrn.bialystok.pl\/?page_id=1331\">Czytaj dalej <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1331","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.rrn.bialystok.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.rrn.bialystok.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.rrn.bialystok.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.rrn.bialystok.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.rrn.bialystok.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1331"}],"version-history":[{"count":206,"href":"http:\/\/www.rrn.bialystok.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1331\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3046,"href":"http:\/\/www.rrn.bialystok.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1331\/revisions\/3046"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.rrn.bialystok.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}